在这个县内，所有的政府官员的任命由冼夫人说了算，官员自然不必参加科举。除了国家的土地所有权外，土地上的所有经营权、税收、治安、行政等都归冼夫人说了算，封冼夫人为“谯国夫人”，相当于皇后的政治待遇，而这个“临振县”就是后来的崖县，也就是现在的三亚所在地。

然而，在冼夫人死后这些特权就被收回，海南所有的郡县的政府官员的任免还是回到了朝廷手里。

然而，在隋、唐两代长达326年的历史中，海南也没有出过一个举人或进士，所有在海南的郡县为官者均为朝迁从内地外任过来的。

因为，在那个时代，要当官首先要通过科举，从秀才考起，到举人、进士，到状元等，没有个十年八载的是考不到进士的，如果没有进士出第的话，官也做不大，最多也只能到县级这个档次。

中国古代的科举制度还是有很多科学道理与平等思想的，不管历史怎么评价，但有一点，就是：书中自有黄金屋。也就是说，无论你是有钱或平民百姓，只要你努力读书，参加科举考试，一律平等。你只要考上了举人以上，自然就有参与管理国家的机会，亦有当官的资格。

苏东坡谪居海南之前，海南没有出过一个仕子，出过一任外派官员。

究其中的原因：一是交通偏僻信息不灵，二是老师水平有限，中原文化在海南浸透不深。

你想，偶尔有考生赴京赶考，渡海远赴中原，过琼州海峡，跨南岭泥泞小道，到长江还得再纵深近千里到达黄河边的中原政府所在地，没有数月或半年你如何能到达得了，况且中途还不能出事。

自秦汉以来至北宋，历来都是以黄河文明为中心，首都都是沿着黄河而设，从咸阳、长安、洛阳到开封，北宋之前，海南人要进京在当时的交通条件下，那是一件多么艰难的事。可能你人还没有到达开封府，殿试就考完了，就是匆忙赶到，水土不服，语言不通，其状态肯定不好，如何能考取功名？

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海南出仕的正史记载。直到苏东坡来了以后，直到“载酒堂”问世以后，海南才出了举人与进士，从此以后，经宋、元、明、清几代，海南共出举人767人，进士97人，这不能不归究于东坡先生对海南教育的巨大贡献。

这不是大话也不是奉承。在海南的历史记载中，海南人民一直铭记着东坡先生对海南教育的贡献。

《琼台纪事录》载：“宋苏文公之谪儋耳，讲学时道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之”。

海南人的史书上都这么高地评价苏轼，可见当时苏东坡贬谪后对当地文教的影响与贡献是真实客观的。

于是，苏大师在儋州谪居的书房与东坡先生本人一样，成为海南历史文化的一块品牌，被海南人民铭记在心中了。