普泓与普智不同。

普智的性格是善与恶的极端。

说白了，性情偏激。

对佛法确实有惊人的感悟。

可一念成佛，一念成魔。

就像原著里一样，在为执念所困的一瞬间，很容易做出某些不理智的事，甚至与自己原本的信仰和坚守，背道而驰，这就是普智的弊病。

而普泓更看重规矩。

威严满满，是见到这位天音寺主持后的第一印象。

且，不只是见到。

在日常生活中。

普泓也极其看重规矩。

这种重视规矩甚至到了死板的性格，让他失去了在佛法上更进一步的可能，却并非毫无益处。

因为对天音寺而言。

目前的天音寺，需要的确实是一位足够稳重的掌门，哪怕因此失去迈向第三境的可能性，也不要紧，在这种与魔门接壤的第一战线上，面对的还是长生堂这种为求长生不择手段的魔门，稳重，不给对手机会，才是最重要的。

且，所谓的失去在佛法上更进一步的可能，指的也是从第二境到第三境之间的这道门槛，就连拥有诛仙剑的青云门，连万剑一和道玄这种天纵之才，也仅仅是迈过了这道门槛后就止步不前，卡在了金丹一层的境界上，天音寺想要催生出一个三境，完全要看天命在谁。

就像慧能与神秀论禅一样。

神秀主张的是“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”之理，而慧能主张的是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之理，虽说从这两句佛理上看，肯定是慧能更高一筹，但世人更多的还是神秀，在悟性和心性上，确实少有人能和慧能比肩，转换一下，就是二境和三境之差。

普泓终究是普通人。

他的思想境界还停留在神秀的层面。

故此，要是没人来点破他，他遵守规矩会不会影响他在佛法上的造诣，其实，差距真的不大。

因为他已经做到了普通人的极致。

就像天音寺的那些祖师一样。

哪怕是领悟了大梵般若的开山祖师。

说白了，也依旧是个普通人。

故此，尽管天音寺名列三大正派，但自家人知道自家事，天音寺现存的大梵般若真的没有第三层，哪怕是焚香谷，这个传承断断续续的三大派之一，都有南疆一脉自巫女玲珑传承下来的三境之法，可天音寺却没有此法，实在是可悲可叹，苍天不愿降佛子予以天音寺。