这个组织把自己视为天地所生，不需要父母和妻子，只需要拜天地、奉五祖、结兄弟，就可以共患难、同生死。

他们在山野广场设立祭坛，进行入会仪式，并盟誓。拜会者要跪在门外，回答问话后，跨过刀门，喝过血，得到腰间凭证。

他们这个腰间的凭证叫做腰凭。腰凭是一个红色的护身符，上面列着五祖人名和誓言。有了腰凭的人被称为红家，可以在他们的势力范围内自由的活动。

每次入会时，会选出大哥一两个人和晚哥三两个人。大哥主要负责从县里的仓库里盗取粮食，晚哥负责杀人放火。

每次会聚的人数都能达到数千人。

该组织广泛地分布于北段、拖瓜、大黎、新村、沙地、花官、儒村、谢冲等地，每个地方都有一个头目首，带领着几千人。

最初他们只打单捉残，后来搞起了抢劫、烧屋、残害百姓。这个组织是一个暗无天日的恶势力。

【喵了个咪】说：继续！

【哎呦莪去】回答道：当时，浔州的四个县已经成为盗贼猖獗的地方，社会上形成了三股势力：一伙是地方豪强为了自保而组成的团练；另一伙是各色各样的盗贼土匪帮会；还有一伙就是拜上帝会。

拜上帝会为了保密而悄然壮大。当时，由于土匪盗贼帮会们太疯狂，拜上帝会还没有引起官府的注意。不过，当拜上帝会毁坏了土地庙和孔子雕像的时候，终于引发了和官府、乡绅的冲突。

【喵了个咪】说：这些资料是哪里来的？

【哎呦莪去】回答道：一些日记。比如有个叫李孟群的，他是个来自河南固始的人，道光27年他考中了进士，被选为广西灵川县令，后来还调到桂平做了知县。为了抗击匪患，他还加入了湘军，随着曾国藩一起东征过。

【喵了个咪】说：他怎么知道这些的?

【哎呦莪去】回答道：这是一个叫方玉润的人传出来的。方玉润来自云南宝宁，咸丰六年到李孟群那里看了他的日记，其中记录了桂平生员王大作和他的弟弟一块儿抓拿洪秀全和冯云山的相关文书。

方玉润抄录了这些记录，写他的日记里，得以一直流传至今。