卑弥呼的宫殿比起五濑等人的要富丽堂皇的多。

猛地一看，风格布局虽然与大汉相似，最大的差别，大汉以木制品为主，而这里大多数还是竹制品。

仔细看，无论风水布局，还是家具陈列的精细，亦或是各个物品的做工，等等，两地的差异，绝不可同日而语。

单看外表，倭国的技术差大汉好几个等级，更不用说其内涵底蕴。

大殿内飘溢着一种奇异的香味，不同于礼拜的禅香，也与女子闺房中的香气有所差别。

这可能也是地域的差别吧。

环顾了一下四周的陈列，刘信才言归正传，看向坐在前方塌上的女人。

不用问，自然便是卑弥呼。

卑弥呼身着宽袍衣袖，服饰通体黑色，上面呈现着不知名的符文图案，倒也与传说中卑弥呼是太阳神的巫女相符。

只是卑弥呼面具遮面，根本看不到其容貌。

刘信不禁眉头一挑，都这个时候了，还不敢以面目示人，你长的究竟有多丑？

不过恰恰这一点，增加了卑弥呼的神秘感，在崇尚太阳神的邪马台，才有更好的统治力。

卑弥呼见刘信已经来到大殿中央站定，目光也聚焦在自己这里。

既然是投降就要有投降的觉悟，卑弥呼也识趣的站起身来。

这时刘信才惊讶的发现，卑弥呼竟然这么高。

刘信粗略的估算，卑弥呼起码一米七，而且身材纤细，仅从体型上看，简直堪比后世的模特。

刘信也终于明白，为何卑弥呼能在邪马台有着如此分量。

要知道，之前见到了这么多邪马台男性，高的无非才一米五六，整体水平怕是也就一米四，这可都是男人啊。

这就好比后世一群一米七左右的男人中间，站着一位女排的主攻队员。

不仅要仰视，更使得男人有深深的自卑感。

更何况这是在古代，起码的敬畏感肯定少不了。

如此“高大”的形象，加上其神秘的行踪，更加奠定了卑弥呼巫女的身份。

一个个城邦能匍匐在卑弥呼的脚下，便在情理之中。

从刘信进入大殿，到卑弥呼起身，一切进行的并不快。

虽然大殿两侧都有侧室，且以屏风相隔，但以典韦的耳力和洞察力，已经确定大殿之中并没有埋伏。