第六十八章 神游世界

金磊调侃道：“你神游世界，环球旅行，比哥伦布稍许晚了一点，但也是一次震惊世人、举世闻名的环球旅行呵。”邢姬笑呵呵道：“天赐，你是在梦境中环游世界，在梦幻中环球航海吧。”谷宗义讪笑说：“梦幻小说，真作假时假亦真，任凭后来人去品味评说吧。”

晚膳有素火腿、溜素鹅皮、酱汁核桃仁、素鸽蛋、双味素虾仁等。罗成说：“这些火腿、鹅皮、鸽蛋、虾仁就像真的一样，是什么做的？”释慧方丈说：“这火腿也就是豆腐皮卷紧成圆形火腿坯，加酱油、芝麻油烹制而成，色泽棕红，香味浓郁，柔中带韧，味美爽口。这溜素鹅皮是把油面筋，里面朝外翻转，炸至酥脆呈棕黄色，形如鹅皮，再放入香菇、笋片即成香酥松脆的佳肴。这素鸽蛋是用胡萝卜做蛋黄，豆浆糊做蛋白压制而成，虾仁是由山药切成虾形油炸而成的。”天赐赞美道：“这厨师真是别出心裁，独具匠心呵。看起来赏心悦目，胃口大开。”

晚膳后，释慧方丈为天赐和罗成开讲六经和百家之言。释慧方丈说：“佛教与儒教、道教是理义相通，殊途同归的。我除讲授佛理外，也谈论《老子》、《庄子》和《周易》。佛教劝民持戒行善，化成民俗，使风化淳扑。夫能行一善，则去一恶，一恶既去，则息一刑，一刑息于家，则万刑息于国，天下太平者也。”

听完释慧方丈讲经后，天赐和罗成到客房歇息。月明星稀，松涛呜咽，海浪澎湃，如水的月光射入卧榻前，地上像下了一层霜。天赐睡不着，坐在榻上与罗成谈论佛教与儒教、道教的关系。天赐说：“儒教的‘人伦纲常之说’与佛教的‘破恶行善之方’有着某种矛盾，而道教的‘兴善炼丹之术’更适于华夏贵族。孔、老、释同为圣人，都被捧上了神坛，但是佛教的释迦是戎神，虽说外来的和尚好念经，但总没有本土的孔子、老子两位圣人吃香。”

罗成说：“佛教利用杂伎、女乐和神怪诡异的迷信传闻来渲染神不灭论和因果报应之说，既麻醉了百姓，也糜烂了王公贵族的灵魂，寺院生活也越来越污秽惊人。由于北朝和南朝佛教几度泛滥成灾，危及皇权政治，曾经出现过几次大规模的灭佛事件。幸好佛教没有成为中国的国教，所以中国没有像欧洲和阿拉伯国家那样发生宗教战乱。中国儒家的伦理道德、纲常礼仪已经深深扎根于百姓风俗习惯之中，甚至达到封建迷信的程度，所以人们往往称之为儒教，其实也就是一种精神枷锁而已。”

天赐说：“我最欣赏范缜的《灭神论》：‘神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。’形和神是统一体的两面，神是形的产物，形存神存，形亡神灭，这样的论证既犀利又严密。梁武帝属意臣僚六十余人着论反驳，范缜‘辩摧众口，日服千人’，始终没有在理论上退却半步。但是范缜只是用偶然论来驳斥因果论，没有力量触动‘形神因果论’的理论基石。我想也只有到科学技术非常发达之时，才能建立更具杀伤力的《灭神论》。”他们谈兴正浓，直到三更过后，才朦朦胧胧地进入梦乡。

天赐辗转翻侧，神思恍惚，仿佛看到飘渺的海上飞来一朵美丽的莲花，上面站立着一位仙姑，长得与他小时候见到的曾外祖母相像，天赐作揖笑问：“这位仙姑可就是我的太外婆莲花修女？不知从哪里飞来？我能乘你的莲花飞舟遨游太空吗？”

那仙姑笑道：“我就是你的曾外祖母莲花修女。今天你到我的坟上祭扫，又请高僧释慧方丈为我做佛事，故特地从九天之上的莲花宫下凡，来到莲峰山看望你。来时匆忙，别无礼物相赠，路过喜马拉雅山，采了一朵雪莲花送给你。”他捧过雪莲花，只觉异香扑鼻，沁人肺腑，顿感身轻如燕，如飘如飞，就上了她的莲花飞舟。

曾外祖母说：“今夜我要带你环球旅行，这也是你未来几年要走过的历程。”说着，莲花飞舟悄然起飞，升到莲峰山冈上。天赐俯瞰海面，惊讶的发现有一艘海盗船突然袭击他们的莲花飞舟，密集的子弹、炮弹嗖嗖的从他们身旁飞过。天赐大声呵斥：“哪里来的海盗，胆敢侵犯大明帝国的海疆？”

只见海盗船上有一个凶恶的黑胡子海盗船长蛮横地说：“我们是荷兰国王派到东印度的舰队，你们中国的皇帝禁海闭关，我们只能用大炮轰开你这东方帝国的国门了。”天赐说：“嘉靖年间，日本倭寇侵犯东南沿海，现在连欧洲的西班牙海盗也打上门来了。”曾外祖母说：“西欧各国悄然崛起，他们坚船利炮，想到东方来掠夺黄金和财宝，日后中国会受他们的侵略，丧权辱国吃大亏。”

只见她张开巨大的斗篷，抵挡住海盗的枪炮，海盗船见海战失利，偷偷地溜跑了。曾外祖母说：“重外孙，不要为这些海盗的骚扰扫了我们的雅兴。我们先沿万里海疆巡航，然后再环绕陆地疆界飞行一周。”瞬间，飞舟就来到宝岛台湾上空，风光旖旎的日月潭、阿里山就在脚下。曾外祖母说：“不久，你将在这片海峡两岸驰骋征战，然后远航南洋，流亡海外。”

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莲花飞舟向北飞越东海、黄海海岸，来到渤海湾的山东和辽东半岛。天赐说：“这片海域我熟悉，几次由海上往返于京津和苏州之间。罗成和他的父亲就在辽东宁远抵御满清八旗的围攻。”曾外祖母说：“明朝守辽总兵养虎为患，崇祯自毁守辽长城，断送了大明江山。”莲花飞舟开始沿着陆地疆界周游，瞬时就来到长白山和三江平原。

天赐说：“从隋朝的疆域地图上看，这片白山黑水和窟说岛都是大隋帝国的疆土，叫做室韦和靺鞨，到大明帝国叫奴儿干都司，是海西女真部。”曾外祖母说：“这北疆的大片国土将给沙皇俄罗斯帝国抢占去，连同这神秘美丽的北海湖泊贝加尔湖也划归沙皇版图。”他们向西掠过大隋帝国时的东突厥和西突厥来到咸海，然后折向葱岭，经于阗进入吐蕃。大明帝国改称吐蕃为乌思藏都司，后称西藏拉萨城。曾外祖母神秘地说：“你有一次偶然的机会，进入西藏探险，与一位藏族姑娘有一段短暂的情缘。天机不可泄露，只能深藏心底。”

他们向南途经云南大理来到南洋各国。天赐说：“我想沿当年郑和下西洋的路线巡视一次。”莲花飞舟在郑和到过的地方上空飞驰，曾外祖母边飞边介绍说：“这是占城、真腊、暹罗、满喇加、苏门答腊、爪哇、锡兰。我们已进入印度和阿拉伯，来到郑和航海的终点非洲东海岸。郑和第七次出使的船队有二万七千多人，大船六十三艘，最大的船可容一千余人。船上有航海图、罗盘针，满载金银财宝、绸缎瓷器。”

天赐说：“听说郑和到过南美洲，我们也到那里去看看。”曾外祖母说：“他那时可能是由东非向南，绕过南非的好望角，沿西海岸北上，到达西班牙，再向西穿越大西洋，到中美洲的加勒比海岛国，再往南就到南美洲了；要是向东穿过直布罗陀海峡，就进入地中海。”天赐兴奋地说：“两条路线都走一遍。”曾祖母说：“我的重外孙，你可真富有冒险精神，将来你一定会沿着这条路线完成环球航行这一骄人的壮举的。”

莲花飞舟沿着这两条线路分别在地中海沿岸各国和南美洲印第安国家巡航了一遍。莲花飞舟在南美洲最南端的火地岛上空盘旋，天赐问：“要是走海路怎么才能回到中国？”曾外祖母说：“有两条路线可走，一条是沿原路返回；另一条路线充满艰险，就是从中美洲穿越浩瀚的太平洋，可以到达南洋的旧港，再回到中国。”天赐说：“那我们就穿越浩瀚的太平洋，圆满地完成一次环球航行。”

莲花飞舟瞬间就飞越了太平洋，在南洋的旧港盘旋了一会，立即飞抵澳门的莲峰冈。临别时，曾外祖母语重心长地说：“天赐，你将在环球航海中遭受磨难，但是有惊无险，祝你一路平安。”转瞬间，她就消失得无影无踪了。天赐恍惚觉得自己在一叶孤舟上，飘泊在黑暗的大洋中。他拼命呼喊着，从床铺上坐起，原来是南柯一梦。正是：“榻前明月光，疑是天降霜。海上升明月，梦游在他乡。”

罗成被天赐的呼喊惊醒，睡眼惺忪地问：“表哥，你怎么啦？一惊一乍的，怪吓人的。”天赐讪笑道：“做了一个美梦。”罗成来了精神：“是不是梦见与美女幽会了？”天赐调侃道：“你真是个好色之徒，整天想着与美女有什么艳遇。告诉你，我做了一个绝妙的环球历险的惊梦。”罗成问：“什么环球历险？什么惊梦？说来听听。”天赐诡秘地说：“天机不可泄露。”罗成笑道：“表哥，你又卖弄关子，吊人胃口。”说着，罗成又迷迷糊糊睡着了。天赐却没有了睡意，他披上衣服，走到院子，这时正是黎明前最黑暗的时刻。