科举制的时候，一是因为李烨已经表明态度，二是在当下行科举，明确选官之法，符合世家和寒门的利益，孔融根本不敢对抗这三座大山。

但是现在不同了，沮授的《新政十律》一出，基本上把孔融一直的坚守都给打破了。

变法确实可以强国，这一点反对变法的人基本上也都知道，不过是变法触动了保守派的利益罢了。

孔融是孔子的后人，以儒家正统自居，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，数百年间，儒家在大汉天下，占据了绝对优势，其余百家虽然没有被灭，但根本无力对抗儒家。

毕竟诸子百家都是依附诸侯而存在的，而大汉这个大一统王朝，付出的却是儒家。

所谓盛极必衰，儒家一家独大数百年，内部早就分裂成了不同的流派，有了独立的思想。

而孔融，身为儒家学派的创始人孔子的后裔，必然以儒家正统自居。

儒家众礼，而沮授的建议，对于儒家那些繁杂的礼节，打击可不小。

李烨看着孔融，心想：

‘还好现在是汉末，无论是百姓还是士子，思想都相对开放，这时候制约儒家还是来得及的。

如果等到程朱理学和八股取士兴起，对付儒家基本上是不可能了。’

沮授可丝毫不惧孔融，而是言辞反驳：

“战国时期，李悝变法，富国强兵，使魏国得以雄霸中原；

吴起变法，使楚国出现“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”，“马饮于大河”的强盛局面；

申不害变法，终申子之身，国治兵强，无侵韩者；

商鞅变法，使原本弱小的的秦国，成为虎狼之国，开启了东出的霸业。

乱世之中，变法强国，变则强，不变则亡，孔大人还是莫要损毁大王的霸业。”

孔融被沮授怼得脸都红了，估计是气得：

“魏国初建，贸然变法，难免使得朝堂不稳，危机大魏根基。”

“错错错，”沮授摇了摇头：

“魏国虽然初见，但大王雄踞河北四州，并河内、河南尹，携大胜之势，建国之位，此时不变，更待何时！”

其他的官员就看着孔融气呼呼的争论，他们可不在乎儒家会怎么样，只要李烨保证他们的利益即可。

李烨在发展初期，确实有损世家利益，但是随着李烨势力的扩大，那些支持他的世家，得到的远比曾经失去的更多。

李烨所推出的新型农具，加快了土地的开垦，土地增多了，敌对世家被消灭了，他们的资源也空了出来。