大明崇祯九年十二月二十七日。

马上就要年三十了，就算是繁华如临清这样的大城市，在临近年关也是没了行人。大家都猫在家里准备过年的事，街上的商铺也都挂起了肄业的牌子，南来北往的客商如果不是非要呆在此地，也都早早地回到了自己的家乡过年。

张元彪带着几个亲卫在大街上走着，空荡荡的城市里只有少数车马托运东西，至于那些酒楼饭馆也都是纷纷关门，一般都是写着正月十六日开业的幌子。

临清军的主力红衫军已经放了年假，正月初六日再回到军营，城市卫队由于是乡土部队，即便是放了假，也能进行频繁的轮换，保证临清周围数个乡镇的安全，所以即便是放了假，主要官道上留守的城市卫队还是保持着对于乡镇的管控。

于那些留下来的红衫军主力，一部分是为了多拿钱，年假不休可以得到一份津贴，虽然不多但是也算的是额外的补助，而且年假期间这些人也不用操练，只消得在城市里走走即可，他们此刻就穿戴整齐在街上巡视，十人一队穿着红色大衣，斜背着火铳在路上列队前进，时不时停下来吼几嗓子，吸引得胡同里的孩子和大人们出来围观。

红衫军的衣着整齐且干净，无论是什长还是军士都是打扮的很有精神，比起那些传统意义上的苦难军户，不知道强到哪里去了。

临清军主力不管是游骑兵还是辎重兵，都是待遇极佳，军饷充足还衣服好看，走到哪里都是人们议论的焦点，那些大人们因为官府的威压不敢瞎出来围观，只是远远地看着，而孩子们可不管这些，几个十几个孩子在街上蹦蹦跳跳跟在巡逻的红衫军身后大声喊着：

“红衫军，好汉子，杀了鞑子杀汉奸，三军出战勇争先，刀山火海不咋眼。”

“街上有了红衫军，铁人都要软三分，谁敢街上坏规矩，抓去煤山干三年。”

“火铳一响爹娘白养，刺刀一出啥也白搭。”

诸如此类的口号都是张元彪这个老阴谋家鼓捣出来的，这个时代的信息传递低效且文盲多，老百姓获取知识的方式还是局限于说书先生和街边闲话。尤其是这童谣谶语，传播的最为快捷，因为孩子们记性好又没啥事，随便给点吃的就能在街上吼一天，潜移默化之下自然是传播很快。

童谣谶语都是野心家的常用工具，一定意义上能左右很多人的判断，就连大臣给皇帝汇报时也会把这些东西当成佐证上报，比如闯军鼓捣的“十八子主神器”“吃他娘喝他娘，闯王来了不纳粮”都是活生生的实证啊，足以证明这玩意的威力。