不久，他的这个癖好被人传了出去，被郑玄笑说：“庭坚书中痴儿，非如此不可得王佐之才啊！”于是长安贵人多效仿之,

便连宫中天子也向陈冲请求说,

想将陈冲平时收藏书籍抄录一份，送宫中阅览。天子好学，陈冲自无不允，请了十个人在家中抄录书籍，每得五十卷，便送往未央宫中。

不过这样一来，他在家中便呆不住了。陈冲不担心关东的战事，这时候便想着左右无事，不如到岳父蔡邕家里去，谈谈自己最新的一些文学想法，顺便看看董白董曜生活得如何。

结果甫一出门，撞上一个小沙门，他找上门来，邀请陈冲到圆觉寺去。

原来董卓烧毁雒阳后，白马寺的僧人也跟着被迁到长安来了。但关中一直大乱不定，也没有官员管理他们，所以很多僧人逃往关中各地，隐居时也不忘传教，一直到去年陈冲刘备击败凉军，他们才又回到长安来。

只是旧人虽在，却不复雒阳时译书念经的闲暇光景。这些天竺人便找到陈冲，希望能让朝廷修建寺庙以供栖身。陈冲便在城西给他们划了一块地，但修庙的费用得让他们自己承担。天竺人本来承担不起，好在他们找到了前太常刘艾，请他在长安名族间募集钱财，还是在这块土地上新建了一座寺庙，以圆满觉悟之意，取名为圆觉寺。四日前刚刚建好，此时便邀请陈冲前来观礼。

陈冲自无不允，便干脆与岳父相约，两人一起到圆觉寺里去。陈冲到时，圆觉寺的僧人们都在寺前等着，而众沙门的首领是一位碧眼的高大男子，名叫康孟详，他本是康居国的婆罗门，所学在沙门中并非最为渊博，但是他最为精通汉学，故而在大汉内反而如鱼得水。

陈冲和康孟详聊了一些经学和佛学，康孟详都对答如流，这让陈冲颇为佩服，心中也渐渐生出些好胜之心，于是几人便一边在圆觉寺内散步，一边谈佛学与汉学的异同之处。

走过七座浮屠，看过二十诸天，几人最后站定在韦驮尊天之前，而陈冲与康孟详的话题，也慢慢谈到最后。陈冲说：“佛学之妙，在于论道精微，入于五蕴实相，出于恒河沙数，虽无庄周之汪洋恣睢，却独有理之幽玄洞明。若论文学，我以为汉学为上，但论及谈理，倒确实是佛学独步天下。”

蔡邕闻言颇为惊异，他斟酌着说道：“庭坚之意，是以为佛学才是人间正道咯？”