第129章 夫君与小九

赵云溪将手收了回来,环着沈熠的腰,幽幽地道:“我这辈子就认定你了,谁也分不开。”

沈熠的心里满是不安,明明已经想好了要做一个“渣男”,可前有赵文秀,后有赵云溪。在听到她们俩的心声后,他实在无法心安理得地接受这两人对他百分百的感情,只能紧紧地抱着赵云溪,内心暗暗发誓,此生要尽自己最大的努力,给他们两人尽可能完美的爱。

“夫君,我有件事想跟你说,请你答应我!”赵云溪像是没察觉到沈熠的心思,低声道。

“什么事?”沈熠心虚地道。他害怕赵云溪提起赵文秀的事,害怕自己不小心说错了话。

“我想回云州拜祭我的母妃,你能陪我去吗?”赵云溪心情低落地道,“她为了生下我,牺牲了自己的生命。可这么多年来,我却从未能亲自到陵前祭拜她一回,实在是不孝。如今我已经成家了,我的夫君是我很喜欢很喜欢的人,我要亲自到她面前,把这个好消息告诉她。其实,我也不知道我的生辰在什么时候。这么多年来,就连母后也不敢提起,生怕他不高兴。”

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“小九,对不起,我不该提起这些伤心事的!”沈熠歉疚地道。赵云溪的话令他的心里直发疼。他不敢想象这个可怜的女子这些年来究竟过的是种什么样的日子。还有赵真,身为一个父亲,竟然能这么狠心,连亲生女儿的生日都不允许庆贺,简直是匪夷所思。最让他不能理解的是,赵云溪可是他曾经非常宠爱的人的亲骨肉啊,他怎能这么绝情呢。莫非要成为一名合格的帝王,就要舍弃人伦和感情才成吗?

“夫君,没事的,我都已经习惯了,你不用为我难过。”赵云溪这时也感觉到了沈熠的心情受到了影响,只得安慰道,“其实不过生辰也没什么,只要你一直在就行,我没关系的。”

听到赵云溪在安慰他,沈熠也只得强打起精神,转换了话题。两个人絮絮叨叨地说着话,不知什么时候就睡着了。一觉醒来,外面天已大亮了。

“夫君,该起床了,我们还要去给母后和爹娘奉茶呢!”赵云溪早就起来了,趴在床前,用自己的发丝摩挲着沈熠的鼻子,直到沈熠不情愿地哼唧了一声,她才开心地笑道。

沈熠挣扎着睁开眼,映入眼前的是换了一身粉色长裙的赵云溪。那张不施粉黛的脸已经美得无法形容了,再配上她发自内心的喜悦笑容,直接让沈熠着了迷。

“呆样,看什么呢?快起床了,衣服在这里,洗漱的东西我都准备好了!”沈熠的目光太过炽热,惹得赵云溪的小心脏怦怦乱跳,只得低下头,不停地摸着自己的戒指,害羞地道。

“看我的小九呢?有什么问题吗?”沈熠坐起身来,顺手将赵云溪拽入怀中,枕在她的肩上,厚着脸皮道,“我的小九这么好看,我就是看一辈子都看不够。”

“大早上的,还没洗漱呢,怎么就跟吃了蜜一样。”赵云溪虽然还是有些害羞,但经过昨晚与沈熠的同床共枕和耳鬓厮磨,她已经坦然了许多,不再因这种突然的小情话而红了脸。

沈熠也不回答,腆着脸请求赵云溪给了他一个香吻,这才志得意满地下了床,在小丫鬟的侍奉下穿戴整齐。洗漱完毕后,两人手牵着手,一起来到了正厅。虽说他们俩已经睡在同一张床上了,但从严格意义上来说,他们的婚礼还不算结束,毕竟还有婚后礼阶段。如果说婚前礼、正婚礼的目的是“成男女之别,立夫妇之义”,那么婚后礼强调的则是“妇顺”了。所谓“妇顺”,是指“顺于舅姑,和于室人”。简单来说,就是妇女顺从孝敬之美德。

圣朝的婚后礼有两个环节,其一为“妇见礼”,其二为“盥馈礼”,两个环节紧密相连。

所谓“妇见礼”,是指新婚夫妇合卺的第二天清晨,新妇要早起,待沐浴更衣后,带着装有干枣和栗子的竹笲去正厅拜见公婆。若公婆接受了礼物,则表示“妇见礼”初成。最后,公婆从代表着客人的西阶走下堂,新妇从代表着主人的东阶走下堂,这也标志着新妇从此将代替公婆主持家庭内务。至此,“妇见礼”正式结束。“妇见礼”标志着新妇正式成为男方的家庭成员,代表着新娘的社会身份发生了改变,因而这个仪式在圣朝婚礼中具有重要意义。在这个仪式中,无论新妇之前的身份地位如何,她都必须依礼对公婆表示恭敬与顺从;如果公婆早已亡故,则新妇须在成婚后的三个月后行“庙见礼”,以替代“妇见礼”。

所谓“盥馈礼”,是指新妇正式拜见公婆后,要侍奉他们盥洗及进食,并且在他们吃完后要向他们奉茶漱口。这些行为意在考察表明新妇对公婆的贞顺态度,既有孝敬公婆的象征意义,又有试探公婆口味的客观效果,其目的也是在强调“妇顺”。

圣朝初立时,曾有出降的公主觉得自己出身皇室,身份高贵,不再对公婆行“妇见”礼,甚至出现了公婆向新妇下拜的现象。太宗皇帝时,由于得位的历史问题,朝廷打出了“以孝治天下”的理念。为了限制公主过于尊崇的倾向,太宗皇帝曾大力推动婚姻礼仪,严厉规范公主出嫁的礼节规矩,并一直延续至今。因此,赵云溪虽是公主身份,但也要遵守这些礼节。

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