这下子，刚才求情的诸将都不敢吭声了，刘纬此举无疑是拒绝了他们的请求，而且有理有据，无从辩驳！军法就是这么定的，刘纬从来都坚持依律办事，人不可以凌驾于法之上，这些将领又岂能不理解刘纬的用意！

“且慢！王上处事，乃偏颇也！”就在大家都不吭声的时候，孟获突然激动起来，还批评了刘纬一句。

“哦？孟君以为，何处偏颇焉？”刘纬被孟获这样一说，还真起了点好奇心，想听听他的道理。

“此番南中之乱，乃孟获一人之罪也，王上恩德，屡屡宽纵于某，却加责于阿妹，实乃偏颇！”孟获也不知道是没什么道理可讲了，还是压根就不讲理了，居然不识好歹地这样说道！

孟获的意思是，南中叛乱，是我孟获的罪，你宽纵我，却惩罚阿幼朵，就是处事不公！阿幼朵为什么擅离职守，还不是担心弟弟带来的生死？带来洞主为什么会被俘，还不是因为我孟获起兵所致？因此，阿幼朵没罪，罪在我孟获一人，如果我不反叛，那她也不会擅离职守！

这个如同罗圈套一样的歪理，孟获说起来还振振有辞，仿佛他真的相信自己是有理的！

“以孟君之意，当何处置？”刘纬差点没被孟获气乐了，觉得这汉子，怎么有时候跟不讲理的小孩子一样呢！他用一个意味深长的眼神看着孟获，好奇地反问了一句。

“吾愿代阿妹受笞，以赎其罪！”孟获语出惊人，竟大包大揽，表示愿意替阿幼朵挨那八十军棍！在场众人不禁倒吸一口凉气，惊讶不已，到现在，就是傻子也能看出来孟获对阿幼朵的心意了！

“代其受罪乎？”刘纬也是一愣，转而又认真地问道。

汉代律法，的确有一条明文规定，如果犯罪之人体弱（弱女子或太老太小），其亲属可以代替受刑，但量刑需要增加。举例说明，如果儿子愿意替老子挨打，这是孝亲之举，可以替代，不过，必须在原来数目的基础上，增加四分之一！

眼下孟获突然提出愿意替阿幼朵受笞刑，可他不是阿幼朵的亲人，这一条与律法不符，即便代替受刑，也该是带来洞主的事，哪能轮到他孟获啊！

况且，一旦代替受刑，原本的八十军棍，就要涨到一百军棍，那可是挨一百军棍啊，即便孟获是个壮汉也经受不起这样的责打，一遭受刑下来，非死即残！

这笞刑，可是中国古代源远流长的一种刑罚了，说白了就是打板子。民法上的笞刑，是用竹板或木板打屁股，而军法上的笞刑，却是用小碗口那么粗的军棍打后背！屁股上都是肉，打得如果不重，也就是伤及皮肉，很快就能恢复，可用那么粗的棍子打后背，这可是容易出人命的！