蓝玉听了连声叫好道：“好诗，好诗！公主，这是谁的诗？”

公主放下手中的画轴说道：“这是杜甫在‘哀江头’里，描写杨贵妃的诗。”

蓝玉听了，就求公主道：“公主，你把这两句诗，替我写在这幅画上怎么样？”

公主听了，又打开画端详了一阵，为难地说：“蓝爷，不是我不愿意写，是这幅画上已有题字，已自成体系，我再题两句上去，明眼人一看，就知道是两个人的笔迹。就破坏了这幅画的统一性和协调性，就有狗尾续貂之嫌。”

蓝玉听了，失望地说道：“可惜，这么好的诗句，加不上去！”

公主想了一会说道：“蓝爷，你看这样好不好？我另给你写一对条幅，和画一样长的小联，挂在这画的两边，这样，画是画、联是联，就写调了，你看怎么样？”

“好，”蓝玉高兴地说，“那就有劳公主。”

“区区小事，不必挂齿。”公主说道。

他们都沉默了一会，专心听戏。蓝玉开口问道：“公主，你今天怎么不上台呢？”

“我上台去唱戏，谁陪蓝爷哩？再说，这唱戏还是挺累人的，我很少上台，主要是靠我手下叫秦莉和沈舒两人上台演唱。再说，大明朝把唱戏的人地位定得很低，排在妓女之后，很多人瞧不起唱戏的，谁愿上台？那天她们一个生病，一个有事，我才临时去顶一下，就被蓝爷你遇上。”公主解释地说。

蓝玉吃惊地问：“大明朝什么时候有这个规定，我怎么不知道？”

公主耐心地说道：“怎么没有？洪武六年，明朝全面走向大治，生产得到恢复和发展，社会上各行各业兴起，各种教派各个行业就不断有冲突发生，大明皇帝就规定了‘三教九流、七十二行、五花八门’来归口管理各行各业。中国的三教是道教（教主是李老君）、阐教（又名玉虚教、教主元始天尊），因为这两位教主关系好，两教也不分彼此，第三是截教（又名歪门邪道，教主是通天教主）。佛教是西方外来教，由印度传入（教主是释迦牟尼）。

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“九流是九个行业、流派的简称，它又分为上中下三等：上九流由皇上亲定，上九流是‘一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田’；

皇上排好上九流以后，就把定中、下九流的任务分别交给丞相李善长和胡维庸，他们二人根据自己的喜爱好恶，排定出中、下九流。中九流是：‘一流举子二流医，三流风鉴四流批，五流丹青六流工，七僵八道九琴棋’；下九流是：‘一修脚二剃头，三从（仆从）四班（跟班）五摸油（中介），六把（把头）七娼八戏九吹手’。你看胡维庸这个小人把唱戏的排在下九流中倒数第二位，娼妓之后，因为他娘就是妓女。”

蓝玉听完这篇长篇大论，惊奇地说：“哎，公主，你是一个蒙古女人，怎么对大明朝颁布的政策法令，连我一个汉人都不知道，你却记得这么清楚，我真是自愧不如公主。”

公主高兴地笑着说：“这不一样，你是一个武将，只注意边寨烽火，四方敌情，带兵打仗，冲锋陷阵，战争、武术等。我们后宫的人则注意社会风俗、风貌的变化。”

他们看完戏，还像往日一样，早早地摆上晚餐，没有多的人，只有他二人在桌上，亲密地你给我挟菜、我给你喂酒，彷佛二人已是亲密无间的情侣一样缠绵。蓝玉喝了几杯酒就略显醉意，蓝玉这个人本不善饮酒，因他脸色略带关公红，不酒就有三分醉意，桌上只要稍微喝些酒，脸色就更加红，就显得沉醉如泥。公主不知道这一点，她只劝了几杯就不再劝。她就对蓝玉说道：“蓝爷，你慢慢地喝，多吃些菜，我去更一下衣，一会再出来陪你。”

蓝玉把手一挥，爽快地说：“去吧！女人家就是事多，快去快来。”

公主转身走了，蓝玉赶快吃了些菜，就伏在桌上假寐起来。不一会，公主换了一件淡绿色衣、翠柳裙，把水仙的首饰照画上的样子插在头上，然后珊珊地来到桌边，立在蓝玉身旁，把手搭在蓝玉肩上，说道：“蓝爷，你看我是谁？你还认识我吗？”

蓝玉慢慢抬起头来，醉眼惺忪地瞧着公主，失声地叫道：“水仙，是你吗？水仙，你怎么来了？”

蓝玉一把将公主抓过来，揽入自己怀中，紧紧地搂着，嘴上喃喃地说：“……水仙，我的水仙呵，这段时间你跑到哪里去了，我到处找你，我……我好想你呵!”