傅山的话语让朱琳泽呆愣了片刻。之所以如此，倒不是因为傅山的小算盘，而是想起了前世花旗国的开国总统华盛顿。

朱琳泽愿意把一切都奉献给民族，那是因为前世经历过他人没有经历过的痛苦与迷茫，是因为知道明朝灭亡之后，中华民族经历了怎样的黑暗与苦难。

可华盛顿又是为了什么？他是大庄园主的儿子，按理来说应该维护奴隶制和庄园制。

可他一辈子都在为了国家独立、疆域扩张和民族解放而努力。

更令人费解的是，当他领导人民建立了联合政府，荣登总统宝座后，没有想着如何集权专制，反而费尽心机地建立了一系列制度来限制和监督政府权力。

他不仅赋予民众广泛的选举权、言论自由权和受教育权，还允许百姓持枪，以此作为对抗腐败和不公政权的武器。

更值得一提的是，华盛顿不仅放弃了独裁的机会，甚至在连任两届总统后，毅然决然地拒绝了继续连任的提议，转身回到了弗农山庄，过起了农夫的平淡生活。

若说他只是为了能名传千古，可在美国西进运动中，却对印第安人举起了屠刀，甚至高额悬赏印第安人的头皮，来实行比西班牙人更加残暴的种族灭绝行动。

想到这里，朱琳泽恍然顿悟，其实无求无欲的圣人并不存在，因为圣人大多有立场，而立场本身就是一种私欲。

而华盛顿所做的一切都是为了美国强大，这也是他被花旗国尊为国父，还被神话的原由（美国国会大厦的穹顶就绘制着一幅《华盛顿羽化登仙图》）。

对于傅山的坦然和幽默，朱琳泽讪讪一笑，摇头说道：

“朕并非什么圣君，更不是胸襟豁达之人。

恰恰相反，朕很记仇，也很自私。正是因为记仇和自私，所以朕要打造我中华一族的万世长青。

朕的初衷很简单，因为朕不希望自己的子嗣在山河破碎后四处流亡，不希望他们由于昏庸无能而变成傀儡，更不希望他们依存的民族被欺凌打压，甚至会面临亡族灭种的危机。”

说到这里，朱琳泽的笑容慢慢收敛，转而变得严肃而庄重：

“倾巢之下，安有完卵？没有一个强盛的民族，何来皇族的延续，何来尔等子嗣绵延，何来百姓的安居乐业。

所以，在朕眼里，没有比民族强大更加重要的事情，所有阻碍其强大的因素都要清除，这其中就包括皇位世袭制。

至于几位先生担忧的‘帝位不稳，社稷将乱’的事情大可不必担心。