教坊司中的女性，主要职能是吹拉弹唱，乐籍女子被称为倡伎。

倡是表演歌舞杂戏的，伎指以音乐歌舞为业的女子。

倡伎没有什么地位，大部分是一些贫苦出生的女子。

也有些是出身不好来自贱民和敌国俘虏。

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对于这些女子来说，进入教坊司可不算什么坏事。

当然那些卖艺的倡妓可不是谁都可以欺辱的，虽然地位低下，但如果公然的调戏猥亵他们可是犯法的。

据史书记载，隆庆时期，礼部因“亵妓恣娱”被弹劾的官员就达37人。

也就是说一般官员是不能调戏猥亵女乐的，更何况是把她们当（继）女。

倡伎是卖艺不卖身而（昌继）是卖身不卖艺，两者有着本质上的区别，为了区分，倡伎后面就叫乐伎吧！

能够陪客的只有（昌继），而这些（昌继）都是那些被判处罪大恶极的官员的家人。

朱棣曾经就就将齐泰、黄子澄、铁铉、方孝孺等人的家眷充为教坊司（昌继）。

甚至有一些沦为了军（继）被转营奸宿，这些女子永无出头之日，只能遭受摧残至死非常残忍。

现在教坊司的（昌继）多为官妓，全国各地都有而且是传承下来的。

朱元璋时期在南京时期就建立了官妓，一直延续至今。

不过由于（昌继）的泛滥，宣德皇帝朱瞻基曾经下令限制，但是由于朝局腐烂最后不了了之。

当然到了朱翊钧这里就必须整治了，完全禁止是不可能的，一个时代有一个时代的产物。

这些东西在古代你要是禁了官面上的，那私底下的暗（昌）会更加的猖獗和残忍，还不如大大方方的开。

“怎么这么多？你这里住得下？”朱翊钧好奇的看着钟彩儿。

钟彩儿俏脸一红：“回陛下，（昌继）住在东院，乐伎住在西院，男伎住在后院。

乐伎还好两人一间房勉强可以住下，但是昌继（和谐）那边就有些拥挤......有的甚至四五人住一间......”

说道这里钟彩儿有些断断续续感觉有些不好意思。