至于说第二段关于文字狱以及后果的问题——李世民看到这里，内心就不免有些得意，他悄悄地瞟了一眼魏征，心中的骄傲之感从与清朝状况的对比中得到了大大的膨胀。

嘿！清朝这事儿干的，完全就是矫枉过正，进而导致了那样可怖的后果。

但是朕！可是从来不这么做的，朕心胸宽广，胸怀自信，一向都鼓励大臣们勇于进谏的！大唐也要把这样的良好风气传承下去才是。

辽朝，统和年间。

耶律隆绪有些讶然：“清朝这也盯得有点太紧了。”

管控文字，这件事本身并不寒碜，也不是什么不能在明面上提及的事情——但是管成这样，严密到这种地步，连一点时事都不允许谈论的地步……

最后全都跑去治古，又有谁还能对现世的情况提出建议？又有谁还能敏锐地发现现世所存的问题，予以提出？连这些都难以做到，更何况于解决问题、进一步发展呢。

萧绰同样摇头。

他二人作为统治者，同样是非汉人——即使大辽并非如清朝那样入主中原天下，但是治下同样有汉人地区，面积还不算小。

因而，萧绰和耶律隆绪也能够明白彼时清朝为何会对民间言论如此管控，稳定统治嘛，这也是常规手段。但是，如清朝这般激烈的做法，萧绰和耶律隆绪同样并不赞同。

太过了。适当的管控是有利统治的，但是过度的失控的管控，则是对统治绝无利处——或许前期看不出什么问题，甚至可能还会让人觉得朝廷的方法起效了，对各地的控制力增强了，民间的反对声浪变小进而消失了……但是长期来看，这就是在自掘坟墓。

莺莺国入侵的时候，央洲治下多少人？读书识字的又有多少？这么多人，竟也找不到应对方法——并不是指望央洲朝廷立刻能拥有与莺莺国的军械匹敌的力量，但是转圜一二、继而积蓄力量发展自身，同样是应对方法。

但这种应对方法，也是在莺莺国入侵许久后方才得到了部分执行。