刘润放下笔，抬头看着儿子，“什么书”“” 原著小说网

“墨经，今天听曹录事讲了一下，儿子挺感兴趣的，想看一看。”

“哦？怎么会想起聊这本书了，这本书是墨子里面的一部分，有很多对自然现象的解释，也有对某些问题的看法，是一本不错的书。哎，可惜，墨家落寞了。不过为父这正好有一本”

刘秉忠非常惊喜。“那墨家怎么衰落的？”

“这话说来也长。说到墨家不得不说这诸子百家。这诸子百家来自一个璀璨的时代，各种流派学说层出不穷，当时最为着名的有儒家，道家，墨家，农家，兵家，纵横家，阴阳家，法家，名家，小说家，医家，杂家等一百八十九家，其中最为有影响力的就是这十二家，随着时间的变迁，秦朝大统一之后，重用法家。后来秦灭，汉兴，先是重用法家，道家，后来又重用儒家。汉亡之后，华夏大地再次陷入黑暗，各流派犹如雨后春笋，再次复苏成长。由于理念不同，各流派相互攻伐，百姓苦不堪言。直到百年前，我启国皇帝雄才大略，再次一统。”

“父亲，那咱们启国现在重用那个流派？”

“不知道。”

“不知道？”

“是啊，咱们启国一直没有说只用某一个流派，或者说禁止哪个流派，因此各流派在咱们启国特别盛行。但是呢，有三个流派在咱们启国特别流行，医师儒家，而是道家，三是法家。这三家简称儒道法。”

“那为什么不继续让这些教派继续发展呢，非得选一个吗？”

“选一个有选一个的好处，不选有不选的好处，但是现在四海升平，这么多教派并不是一条心，之间肯定有摩擦，到时候受害的只有老百姓。如果选中一家，那么其他家自会退避三舍。到时候也不一定就会像秦朝那样摒弃其他学派，不过这谁又说的准呢，还是要看皇帝的意思。”

“那父亲认为最终那个教派最好呢？”

“应该是儒家吧。儒家的思想比较切合现在的情况，还有一个更重要的一点，就是儒家学派一直在吸收各家之长，这是其他学派不具备的。”

“对了，父亲，你告诉我这么多，还没告诉我这墨家是怎么回事呢？”

“哦，对。这墨子也是那个时代的诞生的，主张尚贤尚同，节用节葬。非乐非命，尊天事鬼，兼爱非攻。其言：国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬；国家喜音沉涵，则语之非乐非命；国家淫僻无礼，则语之尊无事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱非攻。”

刘润喝了口水，接着说道：“然而这些思想主要代表人农民还有工匠甚至商人的利益，这些都是处在社会底层的阶层，因此并未受到当时当权者的青睐，即使现在，这种思想也处在下风。与之不同的是儒家，儒家讲究君君臣臣父父子子，特别附和名门望族与朝廷勋贵的思想。与之地位差不多的农家则更为衰落，逐渐被儒家同化吸收，然后儒家把社会分成士农工商四个阶级，更有利于社会稳定（现代社会认为这种方式非常不稳定，目前只有印度保留了这种制度）。在朝廷上落败的墨家转而发展江湖势力，势力非常庞大。刚才说了，墨家代表了工匠商人农民的思想，因此有很多实际应用的知识，其中就有你说的小孔成像。不过上面记述的没有你说的详细。”

小主，

“儿子好像听闻墨家是做木匠的啊？”

“对，也不对。还有那铁匠，金匠说不定也是墨家的人，墨家不仅限于木匠。说到木匠，还有一家就是公输家，公输班创立，没有什么思想巨作留下，但是留下了一本《鲁班书》，里面详细记载了木匠活的技术，还有一些符箓，据说这些符箓有鬼神之效，也不知真假。像公输家这样在朝廷上声名不显，在底层社会却名声很大的有很多，像那些只在当地有名的则更多，也不是说他们不好，而是有局限性。等你后你外出游历的时候自会发现。”

“孩儿多谢父亲教导。父亲这本书我可以抄录吗？”