朝会的地点是在太和殿，不过此时的殿内的情景却迥异于前。

最显眼的便是上首那金灿灿带屏风的至尊奢华版紫檀宝座没了，取而代之的是一个低矮的榻，没有特别什么华丽的雕花图案，规格也仅能坐一人，这就是大唐帝国最高统治者李二凤同学的座椅了。

这形制，跟大明、大清皇帝的龙椅真是没得比。

下面的大臣们也没有如大清国的好奴才们一般，跪倒一片、低眉顺眼，哈着腰垂着头，聆听天子圣训。

这些臣子，竟然在皇帝面前坐着！

唐初，胡床胡椅还没有盛唐那么流行，但是类似小马扎一样的木凳也已经走进了千家万户。

自秦汉以来的跪坐不再流行。

哪怕铺个毯子啥的，跪久了也浑身难受。能坐着，谁乐意去摩擦膝盖呢。

臣子们就这么坐在木凳上，身前放个案几，神色如常，恍若唠家常般跟帝国至高无上的统治者交流。

甚至这些大臣们还觉得这太和殿的台阶未免太高了些，皇帝也离得太远了些。

李世民试了下效果，也感觉甚是别扭，干脆差人把坐榻抬下来，就这么近距离地跟臣子们聊起来。

自周以降，皇帝与臣子间的地位差距是不断拉大的，从朝会礼仪上就可见一斑。

汉朝时，大臣给天子行礼，天子需回礼；至唐代，大臣奏对都是坐着，什么三拜九叩，对着皇帝而已，又不是什么祭天大典，没必要；宋朝皇帝把大臣的椅子给撤了，但只准站着行礼，跪拜则视为失仪，所谓“跪者胡礼”；等到了大元，“臣皆列跪”；明代稍好，非常重要的事情才需要跪礼，日常则是揖礼；至于我大清，哪那么多事，一个字，跪就完了。

究其根源，政治地位的差距是为根本。