隋朝及唐初，军府的最高长官称“统军”，负责统领本府士兵，但职权相对模糊，地位较低。

这一次改为营级都尉，赋予其更明确的军事权威。

军府按规模分为上、中、下三等，人数对应五百人，一千人和一千五百人。

并同步试运行新的军职，设“营-连-排-班”四级建制。

此举是通过统一军府长官的职名和品级，削弱地方豪强对军队的影响，将军权收归中央。

营级都尉人员皆由朝廷直接任命，避免地方势力掌控兵权。

而营级都尉职责涵盖训练、考核、后勤，确保府兵战斗力，适应未来大唐对外扩张的军事需求。

第五件事则是大兴文教计划。

虽然李世民和李长河坚持科学教育发展，但对于儒学既要打压，也要扶持。

贞观元年，李长河的科学发展速度飞快，儒学生打压的被打压的实在厉害。

但社会管理中却也需要儒学的支持，儒学倡导的礼，是大唐现实需要的东西。

所以这一次，李世民和李长河决定对儒学进行一番扶持。

命颜师古加快考订《五经》，令孔颖达详实编纂《五经正义》，统一儒家经典释义。

李世民还诏令全国州县皆立孔子庙，定期祭祀，并增筑国子监，扩大相应招生规模。

因为立孔庙事宜，还牵扯出了宗教事务。

借此顺便针对隋末滥度僧尼现象，诏令：京城留佛寺三所、观三所、孔庙一所。

诸州三教各留一所，其余并令罢之，违者严查不怠。

最后，在大朝会散会时，李世民顺口提了一嘴：长孙皇后将于本月于立政殿主持“亲蚕礼”，并命工部和民部向民间大力推广新式纺车。