几位当地德高望重的族老跳了出来，指责李颖的判决不当，李二狗是因为父亲想吃牛才犯下的这罪行，情有可原。

其实李二狗是谁，充军的罪名重不重，这些族老根本不在乎，他们在乎是李颖，甚至是李颖背后的张致。

可不是谁都能称得上德高望重的，不是年纪大说话就会有人听的，必须要有家族势力。

跳出来的这几名族老就是当地的士族，他们在张致强大的军事压制下，老实了下来，但不代表他们没有想法。

原本田亩百倾，现在都被分了，原来高高在上的，现在和流民平起平坐，他们怎么可能甘心？

但要造反，这些人是既没有实力，又没有那胆子，只有玩些见不过的人的小手段。

通过这些手段，打击李颖在当地的威信，进而重新树立自己的威信。

这些人也不是纯粹的无理取闹，他们是有理可依的。

大汉四百年，律法在秦律的基础上不断完善，不过自罢黜百家，独尊儒术之后，司法层面也受到了极大的影响。

以《春秋》的“微言大义”作为司法审判的依据，特别是作为决断疑难案件的依据。其最重要的原则是“论心定罪”，以犯罪者的主观动机是否符合儒家“忠、孝”精神定罪。

李颖的判决，显然不合春秋决狱的原则。

法无可恕和情有可原，如何取舍，这是个千古难题，连在一旁看戏的张致都感兴趣了，很想知道这李颖准备怎么做。

转头冲邴原道：“以先生之见，此案该怎么判？”

邴原淡然道：“《盐铁论.刑德》有言：春秋之制狱,论心定罪,志善而违于法者免,志恶而合于法者诛。”

看来是支持无罪。

张致点了点头，没有说话，看向堂上的李颖，他既然敢将此案公开审理，显然早已做好了准备，张致也很好奇，这李颖准备怎么做。

只见李颖神色淡然，看了几个族老一眼，转头看向围观的群众，问道：“三位族老认为论心定罪，陈二狗违禁的出发点是好的，该免于处罚，大家怎么看？”

一个大娘说道：“二狗这孩子也是孝顺，要我看就算了吧。”