【她终于隐约的意识到，也许从一开始她就信仰错了对象，所以越是执着的前进，就越是要走入死境。

所以在生命即将消逝的前一刻，她把所有的希望寄托在了小说中的“我”，也就是一个在外面上过几天学，接受了点新思想的新式知识分子身上。

她希望我能为她指明一条新的道路，但是我却因为害怕承担责任，给了她一个含混不清的答案。】

原文:“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢少年，往往敢于给人解决问题，选定了医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。

天幕之下许许多多的“老成人”，纷纷点头以示赞同:是啊，就是不能随便给人出主意帮人办事的，一个不好就落了埋怨。

【“我”能看透鲁四老爷的虚伪，“我”能看透围观群众的恶毒，“我”能看透宗教信仰的愚昧，但我偏偏是不肯为她点破。】

“这个‘我’也好坏哦。”天幕下一个扎着双鬟的小女孩不高兴道。

【这既是因为我早已不是当初那个一腔热血的青年，在生活的反复捶打下，我也学会了明哲保身，三缄其口，学会了一切以己为先。也是因为我也不知道点破了祥林嫂的梦后，究竟该指引她往何处去……】

文人们:隐喻，这里绝对有隐喻！

【《祝福》写于1924年2月7日……】

皇帝们:快！刚才记下的那个朝代和年代图呢？快算算天幕上这个1924距离本朝大概有多少年？

侍从们、历法学者们:1924减去——

【而在1923年12月26日，也就是一个多月前，鲁迅刚刚在北京女子高等师范学校发表了着名讲演《娜拉走后怎样》】

什么学校？女子？师范？

什么意思？让女子们在一个“高等”师范学校里学习吗？这怎么行？学出来她们干什么，给人当先生？

脑子里从来没有女子上学这个概念的帝王、文人和百姓们无不震惊，他们有人感觉是被打开了新大门，有人却仿佛受到了冒犯般跳起脚来。

女君邓绥却一脸认真的看着天幕，她令治下女子也受教育，开创男女同校，她想看看那么多年后的鲁迅那个年代，他们的教育是什么样的，有没有自己能学习的地方。

演讲原文:一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。

【所以你会发现在现实中的鲁迅和小说中的“我”，面临的问题是一样的，他不确定点醒了更多的祥林嫂和娜拉，究竟是帮他们还是害他们。】

天幕下的许多男人女人都不能理解，这个鲁迅为什么要考虑这个问题，为什么要点醒被称为“祥林嫂”和“娜拉”的女人，而他又要点醒她们什么。

明朝离经叛道的李贽，和跟他有着相似想法的人们，却大概可以隐约猜到一部分。

【因为他自己也看不到新的未来究竟在何方，但他已经清晰的预见到，娜拉们的出走需要付出淋漓的鲜血，他害怕因为自己的鼓动让眼前的这些年轻人飞蛾扑火。

可看着这些人因找不到出路，一步步走入死境，他又深感自己要承担很大的责任。所以在演讲的最后，鲁迅也和小说中的我一样给了一个“说不清”的答案。】

演讲原文:中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不会动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总是要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。我这讲演也就此完结了。

天幕下，很少有人能够理解鲁迅在说什么，不过学习是有滞后性的，当以后他们看到更多的短视频，了解了更多社会变革，大概就会在某一个瞬间全想明白。

少数的图谋变法之人则意识到，他们是在图谋变革，但他们还没有方向，而他们的国家已经是积重难返。

【小说中的我在祥林嫂热切期待答案的目光中无言以对，含含混混的落荒而逃，那种缠绕着我的不可解脱的负疚感，正是鲁迅本人此时彷徨心境的真实再现。

后来在与许广平的通信中，鲁迅卸下了心防，坦诚了自己内心真实的想法:人道主义与个人无治主义这两种思想消长起伏，所以我忽尔爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竟因为希望生命从速消磨，所以故意拼命的做。】

《祝福》原文:我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。