他和司徒王戎两家是世交，有一次就去拜访王戎。

王戎让他坐下，喝了会儿茶，就问阮瞻：

“圣人看重名教，老庄推崇自然，你说这俩玩意儿有啥不一样呢？”

阮瞻眼皮都没抬，随口就说：“好像没啥不一样吧。”

王戎一听，哟呵，这小子有点意思，惊叹了老半天，当场就把他招来当了个小官，当时的人都戏称他为“三语掾”。

后来阮瞻当了太子舍人。

这小子不信什么阴阳鬼神，一直坚持无鬼论，别人跟他辩论都辩不过他，他还老得意了，觉得自己这道理能把鬼神的事儿都给说清楚。

结果有一天，有个客人来拜访，互相通报了姓名，寒暄了几句，就开始聊那些哲学道理，这客人也挺能说会道的，俩人你来我往地说了好久。

后来又扯到鬼神的事儿上，争得脸红脖子粗的。

最后客人辩不过了，急眼了，脸一沉说：

“鬼神这事儿，从古至今的圣贤都有记载，你为啥非说没有呢？你不信是吧，我就是鬼！”

说完，这客人突然就变了模样，然后“嗖”的一下就消失不见了。

阮瞻当时就懵了，脸色变得很难看。过了一年多，这阮瞻就死了，才三十岁，你说怪不怪？

再说惠帝和贾后，听说王衍、乐广这俩人特能清谈，整天想那些不着边际的事儿，在当时名气可大了。

就把王衍招来当了尚书令，乐广当了河南尹。

这俩人凑一块，能从早唠到晚，那道理说得一套一套的，跟倒豆子似的，口才好得不得了。

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所以朝廷里和民间的人都特崇拜他们，一个个都学着他们的样子，整天瞎咧咧些没用的东西。

嘿，咱来说说这王衍，字夷甫，是司徒王戎的堂弟。这小子打小就有一身大本事，长得还贼帅，脑子灵光得像神仙似的，老是把自己比作子贡，那名声可响亮了，

在当时那是无人不知无人不晓。他最擅长唠那些玄之又玄的话，一天到晚就知道谈老庄之道。

每次手里拿着个玉柄麈尾，那手和玉柄颜色都差不多，要是觉得自己讲的道理有点不对，马上就改口，所以大伙都叫他“口中雌黄”。

不管是朝廷里还是民间，都对他佩服得五体投地，简直把他当成登龙门的关键人物，那些年轻的后辈，没有一个不敬仰他的。

再说说乐广，字彦辅，是南阳人。

小时候孤苦伶仃还穷得叮当响，在山阳住着，就靠干些普通活计过活，根本没人认识他。

不过这人特能唠嗑，每次都能用简单几句话把道理说得明明白白，让人心里特舒坦，要是碰到自己不知道的事儿，就闭嘴不吭声。

他评价人的时候，总是先夸人家的长处，那短处不用他说，别人一听就明白了。

当初卫瓘见到乐广就觉得这小子不简单，说：