贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”

说完，大家笑说：“极妙。”贾母饮了一杯。

三张牌合在一起叫作“蓬头鬼，”可能没玩过的读者不理解，就象玩扑克牌扎金花，拿到三张一样花色的牌就叫做“金花。”骨牌组合在一起也有其相应的名称。

钟馗相传是唐代人，曾应武举未中，死后托梦给唐玄宗，立誓要“除天下之妖孽”，玄宗醒后命画工吴道子画成图像，告示天下，命岁暮时家家画其像“以祛邪魅”。后来，民间遂有钟馗能收伏鬼的传说。

三张牌都是指向大明，又以能降妖伏鬼的钟馗来比喻，应当是指宝玉，在前文里秦钟临死之前向小鬼说出宝玉的名字，就曾对他们有震慑作用。

书中贾母喜欢看戏，《孤本元明杂剧》中有《庆丰年五鬼闹钟馗》一剧，其中确有五鬼一齐拥上扯衣抱腿与钟馗扭打的情节。

贾母脱口而出的句子，应该是出自这里，其中的寓意应当是钟馗虽然有很多本事，但是也会被许多小鬼缠住手脚，大明也是因此衰败，到了末世，有种气数将尽的宿命感。

书中有一次宝玉出门去，也是被詹光，单聘仁等几个相公缠着身子，拿去了他身上的各种值钱的物件。

再来看薛姨妈的牙牌令：

鸳鸯又道：“有了一副。左边是个‘大长五’。”

薛姨妈道：“梅花朵朵风前舞。”

这张牌是上下2个5点组成，每个5点就像一朵梅花一样，因此叫做梅牌。

薛姨妈代表满洲八旗，书中的风的意向也是指向满洲，花代表华夏，梅花更是有着坚韧不屈，高洁孤傲的象征意义，因此明末清初时人们常用梅花来象征不向清兵屈服，坚持抵抗的形象，用梅花在寒风中对抗风雪比喻抗清的仁人志士。

鸳鸯道：“右边还是个‘大五长’。”

薛姨妈道：“十月梅花岭上香。”

满州八旗兵入关后，一路南下，准备征服南京时，在扬州遭遇了南明督师大学士，前南京兵部尚书史可法的坚决抵抗。

不久后城破，史可法拒绝清军多铎的劝降遇害，当时正值夏天，尸体腐烂较快，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与民众随后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。