不单单是道门，还有历代帝王所册封的。

可是这一些你要说是华夏的神话体系，那就非常牵强了。

法渊和尚当然知道叶真所说的。

在后期，西方极乐世界都出现了。

你要说这是华夏的传统神话体系。

那也不是不行。

可是就如同法渊所认为的。

“应该只有先秦时期的那一些，才算得上是吧。”

法渊突然发现一件事情。

叶真的节目，虽然是在科普。

但好像是无意中，将大家脑海里所认为的神话传说。

以某种形式给整理出来了。

“难道说叶施主的想法是这样的吗？”法渊和尚笑道，“将我国的神话体系给重新梳理一遍。”

只不过法渊和尚不了解的是。

叶真所说的内容，更加像是考古一样。

将我国一些秘闻给一点点挖掘出来。

所以当时叶真的节目。

才会有许多历史学家和考古学家出来反对和响应。

毕竟就像每个行业里，都会有流派之争。

谁不想自己辛辛苦苦支持的那一派被人彻底否认。

“要说我国宗教的特殊性。

这就不得不从我们的血脉开始说起了。

之前我也略微提到过。

那就是从炎黄开始，一直到大禹。

《大禹治水》的事情。

就完全体现了我国民众的血脉里的特殊性。

全球性的大洪水。

在我的节目里提到过许多次。

全球性的大洪水，在各国的传说里都有记载。

特别是各国的神话里，都会有提到灭世的大洪水。

可是全世界神话里的人，在面对大洪水的时候。

是怎么样应对的呢？

需要神明去指引，让他们惟一的善人给存活下来。

要不就是直接开始摆烂，觉得这是上天的惩罚。

没有办法躲避。

所以就逆来顺受了。

可是大洪水在我国发生就不一样了。

我国的人是怎么去想的？

直接和大洪水做斗争。

与天斗，与自然环境搏斗。

不甘于放弃，直接和洪水做斗争。

这就是为什么我们的俗语里会有这样的话。

王侯将相宁有种乎？