第三百四十章 联九州之黎庶,撼一家之王庭

张角这一个人,就算是后世的历史书里都没有人去给他立传。

仿佛是不承认他的地位和身份一样。

所以直到现在,世人都不知道张角他们三兄弟到底家世是怎么样的。

出生年月到底是什么时候。

可是陈胜吴广不一样,别人可是世家,是得到认可的。

不过要说到这东汉末年,说到这大汉的崩塌。

必然是从黄巾起义开始的。

叶真一边传授给张角这《太平要术》。

其实这根本就不是《太平要术》,在历史上这也被称为是《太平经》。

在东汉末年这一个时代,就是我国本土宗教开始的源头。

张角也是靠着这《太平要术》成为了这宗教的领袖。

传说中这是南华老仙所写的,也有人说是于吉所写的。

叶真在一一和张角叙说着自己所学习到的内容。

“大哥,这一切都是梦中那仙人传授给我的。”叶真从张角的言行举止来看。

就知道张角必然不是出身普通。

因为在历史上的张角可是能够读懂这170卷的《太平要术》,并且懂得巫术和医术。

如果张角真的是一个普通贫穷人家的孩子。

怎么可能会识字呢?

所以有人就猜测张角有可能是从一个富裕家庭出来的。 神医下山:美女总裁要养我

这样就显得张角他们三兄弟是更加难能可贵了。

明明他们可以不理会其余的民众,不理会他们。

可以像那一些人一样,对于流离失所的民众熟视无睹。

可是张角却脱离了自己所在的阶层,去想要人人有饭吃,想要天下太平。

联九州之黎庶,撼一家之王庭。

这天下从来都不是大汉一家的。

叶真在教导张角的时候,可以说是使用了浑身解数。

张角却是如同一块海绵一样,不断从叶真身上汲取到无数的知识。

张角仿佛是悟道了一样,一边听着叶真的话。

叶真只是将现代的一些东西,加上自己的一些理解。

以此为界限,这《太平要术》里面的一些内容是确立以后道教的神仙框架体系。

叶真和张角说道:“大哥,根据梦中那仙人所说。”

“我们这一方天地,存在名为天道,我们要掌握天人合一的想法。”

“天地与我并生,万物与我为一。”

张角似懂非懂的样子,为什么张角会相信。

因为他知道自己这三弟,平时是绝对不会这样的一些东西。

这一些东西是无法凭空捏造出来的啊!

那么为唯一的解释就是,三弟张梁的确是在梦中得到了仙人的托梦。

在一些志怪记载里面,早就已经有这样的事情。

没想到却是自己的三弟遇到了。

张角沉思了一会儿,“天人合一吗?与天地化为一体。”

这就是天人合一的思想。

天人感应,认为宇宙和人是相互交通的,由精气沟通天人之间的联系。

道行高深的道士能够通过自身的修为、法术感应天道,从而祈晴祷雨,利人济物。

如果用叶真体会到仙人体验来说。

就是叶真当时可以用自己的肉眼和超越常人的五感。

去感受这天地万物,去看到原子甚至于电子,这是物质基础,也是天地万物运转的基本。

利用宇宙间的四大基础力,这就是仙人了。

并且叶真传授给张角的时候,也是仿造这《黄帝内经》一样。

同样是一问一答的形式。

好像这一些突然冒出来的奇书、天书一类,都是以一问一答的形式流传的。

问的是弟子,也就是梦中的张梁。

回答的人是仙人上师,也就是叶真自己。

可以说是自己自问自答了。

可是对于这时候的张角来说,这一些思想和他脑海里面所想的不谋而合。

叶真和自己大哥张角两人就这样的对坐在一起。

一旁二哥张宝在围观着。

在张宝的耳朵里,叶真所说的内容和天书无疑。

明明每个字他都能够听懂,可是加起来一起之后。

他却感觉自己迷迷糊糊的,根本就什么都听不懂。

反而是自己的大哥张角在那里听得津津有味的。

不过张宝现在就像是一个旁听者,将叶真和张角交谈的内容记录了下来。

叶真语气平和说道:“这修道之人,就应该是行善积德。”

“只有行善积德才会有更加好的来世。”

“善有善报恶有恶报,不是不报,是时辰未到。”