话说金如海门前有一个大池塘，就在这两棵杏树和金如海家门的正中间位置。平时里面有快干涸的一点点水，里面挣扎着些许蝌蚪。这天下了雨，池塘水又满了，里面的蝌蚪又活跃了起来。

他俩来到池塘，看见有一个女孩子在边上捞蝌蚪，娇美玲珑。冯妙元心想：“这女娃生的这般美丽，大有自己小时候的样子，不知道谁家孩子呢”。

金有妙问小女孩道：“你是谁家孩子？”。小女孩说道：“我阿爹是金有良”。金有妙一听就知道，这是金志海的长孙女金珠，今年5岁，她母亲是李晴。最是一个识字的贤惠人。

冯妙元问女孩道：“来！姐姐给你抓几个蝌蚪，要不要啊？”。金珠说道：“要”。冯妙元不知道从哪里找了个瓶子，抓了好些送给了金珠。这金珠最是得到金妙元好感的女孩子。

他们就在这里和金珠玩了会，冯妙元说道：“有妙哥哥，你给我继续讲道德经吧”。金有妙回道：“讲那一段”。妙元说道：“接着昨天的讲就可以了”。

金有妙说道：“第七章：天长地久 。天地所以能长且久者，以其不自生 ，故能长生。是以圣人后其身而身先﹔ 外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私 。

这里意思是说，天长地久，天地之所以能长久，是因为它不主动促自己生长，这样就能长久。(这段话主要是针对生命比较而言的，人们之所以会死去，是因为自己会主动以食色等欲促生促长)。

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所以有道的圣人谦退承让而能在众人中领先，这句话是类比了天地不自生，来说明圣人不主动妄为，驭道行事，以“无”为用。

将自己置之度外，反而能保全自己，这句话也是类比了天地没有己身的概念，能够长久。正是因为圣人的无私，所以成就了他的理想。

这段话说的是道存，物存，人存，在义理上是一致的，谁违背这个道理，谁就不可能成功或者长久。

告诉我们做事情，要先观无而后能有，有无统一才能恒久不失，功德圆满。如果只知道有，贪求妄为，不但不会成功，还会瞬息而亡”。

冯妙元听了以后，说道：“就是做事要以无心之心而做，不能太贪求结果，处处合道观无，做自在人”。金有妙说道：“就是这个道理”。