海底眼云天象阴晴父母推，雨云击剥五行随；子孙霞气并云彩，冬水冰寒雪不移。

财动乍晴阴不定，弟动风雾露霜持；鬼兴霹雳神龙舞，雷雹滂沱闪电飞。

又云：水动雨兮土动阴，木动生风火动晴；卦中无水必无雨，六爻无火不光明。

坎兑滂沱坤艮阴，震巽风雷雨便晴；但向外宫看紧慢，乾离二象主晴明。

又云：仰观天象，俯察地理。

干支、内卦，有合无合，次看外卦定体；甲己化土无雨，丁壬化木将晴，乙庚化金作雨，丙辛化水必雨，戊癸化火主晴。

如内外无合，次明定体。

定体者，看外卦。

取独发论卦中只有一个爻动，称为独发。

如卦中有一爻明动，有一爻逢日辰冲而暗动，也称为独发。

，变乾，日月星；变坤，沙石雾；变震，雷电雪；巽风、离晴、坎雨、艮阴云，兑雨霖霖。

吉安道人曰：凡人占卦问晴阴，水动雨兮火动晴，木动风生土阴晦，金爻发动雨将成。

又云：财兴云雨鬼兴雷，子动虹霞霁色开，父动乍晴还乍雨，兄摇风露雪霜推。

从古代流传下来的一些占法。

归纳起来如下：以卦象论：纯阳卦乾主晴，坎主雨，离主晴，震主雷电、巽主风，坤、兑、艮主阴。以天干论：甲乙主风，丙丁主晴，壬癸主雨。

基本是以五行而论，其他天干仿此。

以地支论：亥子主雨，寅卯主风。

基本是以五行而论，其他地支仿此。

以六神论：玄武主雨，青龙主风，勾陈、鰧蛇主阴。

也是以其附和五行的属性推演的，其他仿此。

以六亲论：父母爻主雨，妻财爻主晴，子孙爻主虹霞，兄弟爻主风霜，官鬼爻主雷电。以爻位论：根据爻位的高低位置，判断天气晴雨的程度。还有以世爻和应爻、以及卦身等因素，结合相互的生克制化关系而论。对于晴雨，风雪的程度，一般是以旺相，休囚的状态来分析。

占地理第三鬼谷辨爻法

爻位 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

亲属 子墓 母墓 兄弟 妻墓 父墓 祖墓郭璞论葬吉凶歌一世二世出侯王，三世四世出豪强；五世六世主绝嗣，游魂后代主为商。

归魂八纯是凶兆，坎卦逢之定不昌；内卦相生为大吉，杀见动处可推详。

天玄赋生死禀修于前定，寿夭各尽其天年。

阴阳荫庇于后人，理义合凭其地理。

天地之间，纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，二气交感，化生万物。

且如天欲降生人才，必假地之气脉，阴阳融结，必有贤者出。

小主，

故凡人子，须当以亲之体，安居得所，则亡者安而生者庇。

凡占风水，漫求玄妙与玄微，且把卦爻端详。

是地不是地，六合则风藏气聚，六冲则水走沙飞。

夫六合者，阴阳相配而不相离，初、四，二、五，三、六更相朝顾，是为有情。

凡地理，不过山环水抱，四兽朝迎，拱卫有情，罗城无缺。

似此卦中六合之义也，大吉之地。

若卦无六合，世在内象，四兽有情者，乃次吉之地也。

世爻虽在外象，却得宾主有情，左右回顾，明堂宽广，水口关阑，乃小结局，亦可用也。

若遇六冲卦，乃山飞水走之地，不必更详。

龙因地势详观，即得天玄妙理。

此二句乃一章之要旨。

入山寻水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜见间爻旺相。

第六爻为水口，与世相生相合，是为有情。

若加青龙、贵人、财福者，水口重重关锁，必有奇峰秀岭拱照回环。

第六爻与世相冲克，山直无情，地枯无气。

六爻若值空亡，水口散漫，不能聚气。

若带土鬼，水口有庙。

下水上木，水口有桥。

间爻者，世应中之二爻也。

旺相临月建，谓之万马明堂。

若无气，则狭窄。

若应爻生世，明堂亦宽。

冲世爻，乃是山逼窄。

四兽虽傍，也显得局促。

有云：明堂容万骑，水口不通风，大吉之地。

明堂众水所聚，宜静不宜动，静则聚高，动则倾泻。

水带吉神生克间爻，乃四水入明堂也。

世乃主山之骨，当明九曜之规模；应为宾对之峰，须察五行之定体。

世为坐下之山，又云：初爻二爻为坐山。

生旺，坐山高厚；休囚、空亡，坐山微薄。

世持巳亥寅申，必定山雄地壮。

世持辰戌丑未，必居广阔平洋。

世持亥子，穴中出水。

世持辰巳带杀，主有地风。

白虎带杀逢空，主有白蚁。

若临诸吉神，则坐山尊严，穴中洁净。

属木必林茂，属水必近流泉，当类而推之也。

鬼在世上动，坐下有古墓伏尸。

鬼动遇空亡，必是废穴，但穴虽破，骸骨尚存。

凡占墓，须察九曜之格范，庶知形象之规模。

若世值贪狼，其山尖秀峰峥嵘，合木星形势。

若值巨门，山如覆釜，或如钟，如仓库。

临禄存，山势繁乱，来脉不明，其形类似龙蛇。

若持文曲，形如圭鱼，山环水绕。

值廉贞，山势无情，或主不正，左右凹缺。

值武曲，乃水星之势，亦龙蛇形。

若之破军，其山破相，或侧或欹，来脉不明，或断或续。

若逢左辅，其山秀而有情，形如飞凤。

九曜详婚姻章内，旺相则吉。

案山带子孙贵人旺相，其山耸拔秀丽。

若生世合世，端正有情。

空亡向山不正。

带杀逢冲，乃欹斜破相之山。

若应临墓绝，必是案山低小。

应若属金，案山即言金星。

属木，案山为尖山，有如文笔峰。

属水，乃一起一伏，如祥云。

属火，旺则如笔架峰。

属土，为方山，或高则如御屏，或低则如横琴。

若与青龙共位，多是盘龙。

与玄武共位，或作回龙顾祖。

若应爻旺，胜过世爻，则案山高，坐山低。

若应爻带杀，冲克世爻，则作槌胸拭泪之案，大象虽吉亦不佳。

向列二十四位，事分百千万端。

木爻持世，主东震，寅甲卯乙。

金爻持世，主西兑，申庚酉辛。

火爻持世，主南离，午丙巳丁。

水爻持世，主北坎，亥癸子壬。

辰戌丑未，却言艮乾巽坤，各有所宜。

又：应爻为朝向。

凡占向，若带吉神生旺，必是迎官脉禄，其向聚吉。

如聚恶杀，当头必值凶方，作对其向必凶。

二十四向之中，唯有辰戌二向犯魁罡、天罗地网，贵人不临之地，向之不吉。

其余诸向，各有所宜。

地之吉凶，凭爻象取。

苍屏云：以应为向者，是也。

发动青龙克世，须防嫉主；刚强白虎逢冲，切忌昂头。

山间之龙虎，即卦中之龙虎。

青龙虽吉，亦忌克世，相生乃妙。

白虎大旺，便是昂首刚强，皆为不吉。

凡遇青龙，财化财，福化福，两臂青龙与世相生皆吉。

卦身、青龙遇空亡，左山凹缺。

青龙与世相生合，就起青龙。

按青龙贴世相克，名为逼穴，若发动克世，必是强龙嫉主。

世克青龙，青龙须防走穴。

白虎与世相生，就身白虎。

克世克青龙，虎强龙弱。

不然白虎亡，凹缺受风。

旺相逢冲，擎拳昂首；龙虎比和，衰旺必左右齐到，若相冲，龙虎必斗，皆不吉。

青龙白虎，旺相必高，休囚低小。

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与世相生相合，则拱抱有情。

相克相冲，则抱身逼侧。

却分左右，可断吉凶。

青龙带吉神，左山耸秀。

白虎带吉神，右山雄伟；加凶杀，山崭岩秃。

右山空亡，或有龙无虎。

左山空亡，或有虎无龙。

左右皆空亡，则无龙无虎。