“打坐，又叫‘盘坐’、‘静坐’，是道门的一种基本修练方式。在佛门叫‘禅坐’或‘禅定’，也是佛教禅宗必修的。盘坐可分为:自然盘和双盘、单盘。”

“自然盘，也可以叫:散盘。由于初学者无法做到双盘，甚至于连单盘也做不到。于是，便有了自然盘。自然盘膝坐的一种变通坐法。左脚趾端抵于右腿腘窝处，右足置于左小腿外面，反之亦可。两手十指交叉，置于小腹前，或两手自然放在腿上。其优点是:脚趾抵腘窝可通肝肾，有补益肾气之功效。”

“双盘，又可称为:双足跏趺。一种是先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，这称之为:金刚坐，一般为男士所用;另一种则是先将右足置左腿上，再将左足置右足上，此称为:如意坐，是女人双盘的方法。”

“由于，双盘有些难度，很多人做不到，于是便有了一个过渡阶段用得‘单盘’，即盘膝而坐，一足触地，另一足压于对侧大腿根上，又称:偏跏跌坐，细分为金刚坐、如意坐。

打坐是由疼痛开始的，原因就是练习者的下肢关节的韧带过于紧张所致，影响了打坐的效果。最好在每次练习中先左而后右，或先右而后左，因人习俗而作。”

由于，李明根本没有打过坐，所以他只能选择散盘坐下，李天便金刚坐在他身后，为他引气渡入体内，运至丹田。

而就在这里李明刚刚感受到腹部一阵暖意的时，他的脑子里又想起了那个让他梦断魂牵的声音:“老君内观法:‘修心则修道也。道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之；若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能保者，以其不内观于心故也。内观不遗、生道常存。

内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵。周身及物，闭目寻思，表里虚寂，神道微深，外观万境，仙察一心，了然明静，静乱俱息，念念相系，深根宁极，湛然常住，窈冥难测，忧患永消，是非莫识。’

龙吟剑啸九天诀的心法，我已经封印在你的识海里了，你必须……”

李剑在李天为李明渡气的时候，立即把自己的意念掺入李天的真气里。在进入李明的体内后，并没有随着李天的真气游走，而是直扑李明的脑海。可是，由于李明身体内的经络全是通的，李明的话还没说完，李天的真气便已经在李明周身的所有经脉、络脉游走了一遍。

在李天的一丝真气在李明的丹田处平静下来后，李天便撤回了双掌，李剑的意念也随之中断。

内视，道门称之为:反观内照。有两层意思:一是，意念上想着某个部位、穴位、器官，从而好象眼睛也看到它似的；二是，有了透视能力的人自己真能看到自己的穴道、器官、经络走向等，好象看到了彩色图片或实物。

李时珍提到:内景隧道，帷反观内照者能照察之。这就是说。有了一定功夫的人，能够看到自身的经络运行的情景。