很快，一些官员面露迷醉之色。
一声清脆的声音响起。
一个老进士官员的文胆终成二境。
但是，无人惊讶，继续聆听方运的为政之道。
不一会儿，天降才气，一位中年进士晋升翰林。
无人祝贺，但每个人喜气洋洋，甚至连晋升翰林之人自己也满不在乎，眼中只有方运。
不知不觉，巴陵城文院外面汇聚了城中所有读书人，许多读书人甚至急得抓耳挠腮。
自从去年的中秋文会之后，巴陵城便成为人族有名的胜地，许多被海眼传送过来的读书人还留在这里，各国读书人也把游学的终点定为巴陵城。
一开始，这些读书人只想等着参与董文丛召开的文会，可随着文院内官员文胆文位晋升之人越来越多，读书人们再也忍不住了，自发前往文院。
不为别的，只想知道方运又用了什么手段在增强他人力量。
随后，这个消息在论榜和人族流传，许多大儒甚至不惜消耗才气与战功，直接将神念降临在巴陵城上空，想要听方运说了什么。
可惜，除了方运前面的官员，即便大儒也听不到一个字。
但是，这些大儒却面露惊色，有几个大儒甚至失去了思考能力。
人族每一处文院广场两侧，必然种着两排杏树。
当年孔圣讲学之地很多，如泗水院、洙水院等等，但有一处地方却是孔圣最喜之处，人称杏坛之地，之后孔家在杏坛原址建立了现如今的孔庙。
那里之所以称之为杏坛，是因为在孔圣讲学之前，周围就有四棵杏树，甚至有一棵孔圣亲自种下的桧树。
孔府学宫之中有一些大树因为曾聆听孔圣或众圣讲学，甚为奇异，被尊称为树先生，连树叶都有不凡的力量。
但跟那四棵杏树比，树先生只是平平，至于那棵桧树，被奉为树贤人！
在传说中，那颗桧树因为经常受孔圣力量滋养，满腹经纶，已经可口吐人言，按理说应该是树妖，可无论是孔家还是桧树本身都不承认是妖，只认定他为孔门第七十三贤弟子。