这《三字经》对亚圣世家的作用也不大，但对半圣世家作用却不小，尤其是那些教化圣道不足的半圣世家，有了《三字经》简直如虎添翼，弥补家族的短板。︾
若让大学士大儒去学《三字经》，毫无用处，但是，让蒙童学《三字经》，可比让蒙童直接学习众圣经典更加有用！
《三字经》等蒙学读物，完全可以成为未来读书人的基础。
从此以后的蒙童，站在更高的基础上阅读众圣经典，他们的平均成就必然超出没有读过《三字经》的人。
“十亿！”墨子世家的大管事开口。
墨子时期，墨家的思想并不弱，墨子生在一个并非大一统的战乱时代，诸侯征战，百姓苦不堪言，所以“兼爱非攻”成为墨家主要的思想，也成就了墨子。
但随着人族脱离战国时代，进入统一的秦朝，墨家思想衰落，杂家和法家中兴。
墨家人没有沉浸在过去的辉煌之中，甚至也没有鼓吹墨家圣道至高无上，而是默默地让不适合这个时代的“兼爱非攻”退居其次，兼爱非攻没有错，甚至拥有强大的力量，但这种圣道无法让墨家保持发展进步。
墨家更默默废除了墨子“非乐”思想，墨子认为音乐无用，上浪费君主财物，下浪费人民精力，但后来墨家人发现，在物质基础积累到一定程度后，音乐这种涉及精神层次的力量不仅有用，而且用处极大。更何况，战曲一直在发挥作用。
墨子圣陨后，墨家圣道出现混乱，圣道三分，经过变革之后，确定了新的圣道。
现在。墨家的“明鬼”和“天志”成为主要的墨家圣道，但明鬼不再是相信鬼神的存在，而是尊重总结前人的经验。天志也彻底剥离与法家共通的地方，变为抓住天道规律，这两种圣道墨家机关术突飞猛进。
把明鬼与天志作为主要圣道的新墨家，在经过短暂的衰落后快速崛起。但是，墨家有传承，教化不足，所以非常想要《三字经》。
除却儒家各世家，其余各世家对《三字经》都有极为强烈的需求。都想弥补自身家族圣道的不足。
十亿这个数字一出，拍卖场出现短暂的寂静。
众圣世家大都传承数百年，可谓无比富有，但为了维持众圣世家的地位，花销也极大，各国除了京城和商贸城市，最繁华的城市基本都在各世家封地附近。
新兴的陈圣世家还不算什么，像亚圣荀家，独占一个荀县。每月仅仅给家族读书人的月钱就以千万两计算，再加上祭祖花费、红白事花费、私军花费和古地花费可谓是个无底洞，有几年因为花费太多，荀家不得不出售古地的神物。