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越来越多的人开始批评《活着》，并且已经不仅局限于媒体人，更有不少大学教授和作家也纷纷加入这一行列。

这也使得不少读者有开始怀疑，《活着》这本书是不是真的有说得这么不堪。

在《活着》的批评声音日益高涨的背景下，一位细心的网友发现了一个引人注目的共同点：

这些批评《活着》的名人们，曾经在公开场合或多或少地发表过崇洋媚外的言论，并且不止一次地对政府制度及其执行提出过批评。

小主，

该网友随后将这一发现发布至网络平台，立即激起了广大网友的浓厚兴趣与热烈讨论。随着网友们的深入挖掘，他们竟然真的挖掘出了不少实质性的内容。

比如李嵩在他1998年的作品中，含沙射影的诋毁PLA。

比如某个媒体人，在接受采访时说过外面的月亮格外圆。

比如某个作者在2004年的作品中的部分内容影射当时的领导人，并说国外的空气更清新。

再比如方回，曾在接受外媒采访时，公然表示国内言论不自由，说话受限制。

一石激起千层浪。

网友们这才发现，原来批评《活着》的都是一类人，公知！

但是网友们又开始疑惑：为什么公知会攻击《活着》？这部作品深刻揭示了旧社会的黑暗面，以及新华国初期底层人民所经历的苦难与挣扎，这不是公知的最爱吗？

这时，有一个网友指了出来，原因就在于木子在2011年年初发的那两篇骂公知的微博。

破案了，原来是公知回来报仇了。

随着网友们的一顿深挖，前段时间冒头的“名人”又把头缩了起来，网络上突然一片祥和，好像什么都没有发生一样，只剩下看好《活着》这本书的读者在网络上庆祝。

然后有些读者又困惑了，不是，《活着》这本书到底有没有问题？前段时间全是骂的，怎么一下子全没了，都变成夸的了。

2012年8月12日，《萌芽》杂志社社长，申城文联副主席、申城作家协会专职副主席、东浦新区文联主席王颂章发表文章：我眼中的福贵。