齐己早有此意，见钟逸这样问，正合他的心意，便说：“你当然可以学，但必须做到两点你才可以学，否则你就不要学。”齐己见钟逸认真听自己说话，便继续说：“一是只能在我们屋子里修习，而且要注意有人偷窥，总之是绝对不能让他们七派的人看见，知道一点风声；二是以后不准使用，无论是在山上还是在山下，即使遇上生命危险，只要有人认得出来，你就不准使用，以免结怨七派。”

钟逸听后，脸上露出不解的表情，意思很明显：“我学来做什么？”齐己看到钟逸的表情，便明白他的疑惑，立即严肃地说：“为师说让你学，并不是让你学七派的武学来使用，而是让你以七派的武学为材料，自己创出自己的武技来使用。就像你借别人家的砖来修建自己的房子，绝对不能不修自己的房子而搬到别人家里去住，何况是未经允许，擅自入住。”

钟逸终于明白了师父的意思，也没有觉得师父让他偷学七派的武学有什么不对，他认为师父让他修习七派的武学，只是用七派的武学创造自己的武学，没有什么不对，即使七派知道了，他用的不是他们的武学，他们也说不出什么来。

此后，钟逸早出晚归，辛苦了十多天，这才将七派拿出来的十七册武学秘籍抄完。七派没有为难钟逸，可能与他们提供的秘籍有问题有关。

钟逸有过目不忘之能，抄了十多天的武学秘籍，脑子里就记了一脑子的武学秘籍。他事先有意记忆，等抄完那些武学秘籍，那些武学秘籍就全跑到他脑子里来了。那些武学秘籍字数不多，多的是图画，钟逸记起来十分容易，记得多了，就发现有些秘籍内容类同。钟逸还怕忘了，或者记不清楚，晚上回来又想上几遍，再给师父齐己说一说，那些武学秘籍就让他倒背如流了。

钟逸开始修习那些武学秘籍，但峨眉派弟子将今负责为他们师徒打杂，常常不请自入钟逸的屋子，根本不让钟逸有一时半刻的清静。齐己已发现将今有些不好的习惯，自然知道钟逸的难处，却无法帮助钟逸，还是钟逸自己想出了一个办法，这才把将今支开。

将今自从比武以后，对林中水和付仙的武功猛增十分在意，本来以为是齐己的儒学对他们起了作用，但时间一长，他没有一点收获，又想起林中水和付仙与钟逸交好，两人的武功增加，说不定与钟逸有关，这才找上钟逸。钟逸看出将今的意思，便打出师父的旗号，告诉将今《老子》上有些内容与武学有关。将今得到钟逸这话，自然不肯放过，立即去研究《老子》，再也没有时间打扰钟逸了。

钟逸经过将今的事，虽然年纪小，却从中吸取了教训，警惕之心大增，再也不敢去修习七派的武学秘籍。但他心里又放不下，急切无奈之下，总算想出了一个办法：先好好思考那些秘籍，等校正好了，研究清楚了，再找地方修习，也许还能收到事半功倍的效果。

齐己听了钟逸的办法，顿时感到这个自己从小养大的孩子，已经不需要自己为他的事情担心了，他已经可以照顾好自己了。齐己心里自然十分高兴，但内心深处又不由自主地升起三分失落，却又说不清楚是为什么。齐己内心复杂，没有说什么，让钟逸按照自己的想法去做，等有结果了再告诉他。

钟逸这次走对了路，七派的内功心法，除了少林寺的《易筋经》是钟逸修习过的，其余五派的内功心法也不比少林寺的《易筋经》差多少。钟逸在校正的过程中，配合以往学过的穴位之学，逐渐搞清楚了人体内一些不为人知的穴位。正像从甲地到丙地，中间一个乙地不为人知，在搞清楚甲地和丙地以后，乙地就自然显现出来了。钟逸利用这个办法，很快就提出一套气血运行路线图，再加上一些偏穴、支穴，只要打通了，人身上必定充满真气，抬手提足必定无坚不摧，身上布满真力，不怕刀剑拳掌落在身上。

钟逸想把自己的发现告诉师父，又见将今似乎没有收获，又开始乱闯，他就没有把自己的发现告诉师父。为了修习他自创的功夫，钟逸开始装病，躺在床上不起来了。

齐己信以为真，急得想下山求医，又发现钟逸目光闪烁，扫了一眼旁边的将今，齐己就明白钟逸是装的了，至于为什么，他虽然不清楚，但大体是为了练习七派的武学。齐己谎称钟逸的病是先天带来的，每年都有一个月会这样，过后就没有事了，还说钟逸的聋哑与此病有关，谁能治好钟逸的聋哑，钟逸的病就算治好了。七派长老有几个对医药有些研究，听了齐己的话，也没有一个人敢自告奋勇给钟逸治病了。