不出意外，第二日太史慈的母亲，便亲自拜访了赵云的娘亲，随后就提亲说媒的程序，赵霜与其父母也同意了此婚事。

太史慈基本没有什么家资，所有费用皆有赵云支付，同时赵云与童彤的婚礼，也敲定在二月未举行，与太史慈的婚礼相距三天，因为从三月至七月，适合婚嫁良辰吉日不多。

而且后营成军成后，太史慈极有可能会前往其他城池驻所，太史慈与赵霜两人的年纪已不小，能尽快完成婚礼，也是双方父母的心愿！

之后赵云又见了管宁、邴原、王烈三人，三人从辽东投入乐浪，一则对公孙度失望，二则是慕蔡邕之名，三则才是对赵云的认可。

如今三人都在乐浪的综合学校担任教师，管宁善于讲解《诗经》与《书经》，对于祭礼、威仪等教化颇有心德，对于治国谋计没有半点兴趣。

王烈与邴原也是似乎，三人皆是耍笔杆子做学问的学者，而且都是有名的寒门隐士。

其中有入仕意向的仅有邴原一人，还因此导致管宁与其割席断义。

对于三人的安排，赵云考虑了许久，也征询沮授与审配的意见，两人皆表示不可强征三人入途，在学校讲学更加合适三人。

不过赵云还是想了一个办法，那就是开办报社，从而利用三人的才华，去控制言论导向。

大汉的言论风方，基本控制在士族手里，其中以十大士族主导，他们评品天下，用言论传播，给予当政言论压力，使自己有极大话言语权，历代帝王因此十分忌惮士族，但又痛于没有对策。

士族因为主导言论，还品论士子人才，从而也控制了贤良入仕的渠道，某种意义上来说士族便是天下贤才的最大掮客，上用言论左右帝王，下对寒士拢断官职。