墨家需与与儒家的亲亲相对反，他们将父兄慈、子弟孝等等的亲人间对待方式，扩展到其他陌生人身上，彼此之间不分地位差别，将无差别的博爱视为巨善，当然这一点与儒家并不对对。

今天的便是明鬼，其实就是无神论者，不相信巫术，不信有命运，却相信人死后会有灵魂存在。

为人者不被神鬼之说迷惑，重视任何人的生命，不轻易伤害他的生命。若是赵云相信了道士的鬼话，或者是将道士打一顿送官，都是违背墨家的明鬼学说。

当然赵云只是将那名道士教育一番，随后给了一些钱财，叫道士不要再招摇撞骗，回到山上好好修道。

其实墨家的十个基本思想，还是非常符合后世的社会发展，其价值观很正，平等的思想也是超时代的在。

最大的问题是尚贤、非乐及非命这三点，尚贤反对分封制、反对士大夫的传承特权，提出平民虽然是下层，但也不可以薄礼小视，视鄙称平民为贱民，平民应有上升渠道，而不是叫贵族与士族拢断。

尚贤的思太过于超前，放在后世一点问题也没有，但如今是汉代，是以贵族与士族为社会精英的时，同时得罪了贵族与士族，墨家的没落，也是关键之一。

再来是非命，否定命运的存在，认为世界就应该是公平的，有能力者得生存，没有能力者必须淘汰。

不存在有人的命运天生就是富贵，这一点又是反时代的，否定了爵位、官职、头衔等等世袭关系，除了平民百姓谁会支持了。

还有非乐这一说，反对划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和大型演奏，其实这里反对的不光是礼乐，而是其中的等级特权。