为了取得人头，他们于秋收前插竹竿于路，管这叫“插青”，并埋伏人于路旁，见有过路人经过，便用预先准备好的弓箭进行射击，先将过路人打死，然后割下人头，提回自己所在的村社举行粟祭，这些人被汉人称为生番，他们属于原始野蛮部落，非常的敌视外族。

平埔族与高山族及伊洛克人被称为熟番，他们性格温顺纯朴，不会轻易攻击其他民族，生产力与文明程度较高，人口也是最多的三个民族。

其中伊洛克人居住在台湾北部，伊布巾首领所部只不过是其中之一，人口大约有三四万，伊布巾首领的部众也不过千余人。

平埔族则是居住在西部平地，是汉化率最高的民族，他们在近海打渔，能从事简易的耕种，其人口达到了七八万。

高山族居住在中部与东部山地，以捕鱼捕猎为生，也能种一些简单的作物，但他们不是耕种，而是圈养作物，发现的能食用的果树与作物时，就将其圈养不去破坏，将其做为长期的食物来源，人口达到了十万之数，是台湾岛第一土着。

从后世的科学考研来看，三族皆来源于中国大陆，他们中有许多华南古文化的特质，诸如巢居、舟楫杵臼、嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足蹲踞、羽冠卉服、太阳与蛇和鸟崇拜、祖先崇拜、洪水神话、射日神话、连名制度，等等太多的相似性的证据。

蔡鑫的首要任务，就是通过伊布巾，去与其他的伊洛克部落接触，从他们手中收取蔗糖，但暂时不传授他们任何技术。

当然是期望土着们能炸糖与安东军税换粮食，必竟土着们没有撑握熟练的耕种技术，他们几乎都是饥一顿饱一顿，才会导致人口一直保持低数量。

此时仍然留在丸都的赵云等人，从苏扎士那里听到了一个消息，公孙度也派来了使者郭昕。

郭昕带来了一万石精粮及一万石粗盐，显然他也是来与高句丽人交易的，公孙度与高句丽人的关系一向极好。

顿时也引起了赵云的关注，显然双方要在生意场刀剑相见，不过此次郭昕带来的粗盐，被高句丽人压了不少价钱。