“系统的惩罚机制，会在什么条件下触动？无非就是这么几种情况：一个，爆发长时间、大规模、高烈度的战争，致使人口发生大灭减，短时间无法恢复；二个，经济大萧条，社会活力下降，各阶层流动减少，一潭死水，阶级严重固化；三个，盛世被打断，名人名士数量变稀少，思想大剧变，文化冲突太激烈，进而改变了这个时代的原本风貌……”

这三种情况，前两种周鸣可以想办法进行避免，但第三点，周鸣不能确定，系统的惩罚机制内，是不是存在着这一条？如果存在，那他这局游戏，必定会评分极低！通关困难。

因为科教圣道一出，科学真理流行之时，任何古代社会，都将变得面目全非。

但……

仔细一想，周鸣又认为：系统规则中，应该不会存在第三条惩罚规定，即便存在，惩罚力度的也不会太大，因为，这个副本，在名望这项上，如果想拿到高分，除了走文娱帝国、科教成圣的路线，其他路线都走不太通。

而且，华章华章，奏写华彩之章，副本介绍里都这么说了，走文娱帝国路线，系统应是不会给予严厉惩罚的，如果这都惩罚，那便是自相矛盾，根本不给玩家拿高评分的机会。

至于之前那局周鸣以注入模式，以【节度使之子】身份开的第二次探雷体验，拿低评分的根本原因，还是那个家伙，夺取天下以后，暴戾无道，滥杀无辜，不允许听到任何不服他的声音，高压统治之下，人头滚滚，人人噤声，加之穷奢极欲，大量征发民夫劳役，修这造那，如那始皇帝一般，将人文盛世变成了人间地狱，系统不惩罚才怪。

周鸣亲自进行的这一局，则尽量避免了这些雷区，没有大造杀戮，小心翼翼地进行布局，一点一滴，慢慢改变着这个时代的人文，中间也遇到过激烈对抗，但他还是，尽量把激烈程度减弱下去，破坏力，压缩到较小程度。

不过，思想领域的战争，不是一朝一夕就可以分出胜负，统治阶级的屁股坐在那一边，也会带来巨大变数，甚至会带来宗教战争一般的杀戮。

故而，把“超始皇帝”李威搞下台以后，周鸣扶持一个九岁的小女孩登上皇位，就是要把这个变数，掌控在自己手中，让皇帝的屁股，不坐在他这边都不行。

因为，那些儒教主义者们，首先就无法容忍，一个女人，坐在他们头上，发号施令，成为他们必须“忠孝”的对象，那比吃了苍蝇还难受，要想彻底摧毁科教，他们还得在心理上，先过给女人下跪磕头这一关。

不过，为了打垮儒教，使其永远不得翻身，此后的几十年，周鸣掏出无数资源，命人在天下十州范围内，建了三千多所“格物小学”，实行九年义务制教育，教舍课桌免费，书本免费，每天还提供一顿营养午餐，让每年有上百万的新生儿童入学，小学毕业后，还可以考“格物大学”，大学读完后，还可以参加每年一次的格物学公务员考试，入朝为官，并逐渐加大录取比例。

因为人才基数上的优势，朝堂中，格物派的官员，人数上逐渐占了绝对优势。

面对科教的“人海战术”，儒教主义者们慌了，也拼命地创办“儒家学堂”，也提供免费课本和营养午餐，奈何财力有限，儒教主义者们掏尽腰包，也只创办出了三百来所的“儒家学堂”，每年新生入学人数，还不到一万人，只有科教的百分之一……

二十多年后，儒教衰弱、苟延残喘，社会影响力不断下降，那些儒教主义者们，开始把希望，寄托在那已有八十多岁的文皇田子华，快点老死，死掉后，他们好在那已成年亲政的女皇李如月那，进献一些“忠言”，铲除科教这个毒瘤！不早点动手，等那科教成了气候，不只是儒教思想，连皇帝，也都会被要求交出权利，搞那什么“君主立宪”……

然而，又是足足四十年过去了，在那些新旧儒教主义者们，老的老，死的死，几乎死的干净，在有几个老儒生，都憋着一口气，硬生生扛到九十岁，要熬死那人时，却在普天同庆的圣人寿宴上，看到那红光满面、耳清目明，虽发须全白、但身体硬朗，还喝下了一斗酒，正在过一百二十岁大寿的科学圣人田子华时，有位老儒生，突然喷出一口鲜血，指着他大叫：“田子华，你怎么还不死？！”

而后，这名老儒生，重重倒地，抽搐而死。

一片惊叫的寿宴上，周鸣只是看了地上的尸体一眼，淡然地道：“你与我作对了五十多年吧，我怎会先于你死？”