唐僧举步踏了上去，就此踩着龙头，度过了八百里流沙河。

话说自孙悟空从灵山回来后，观音不久也回到了自己的珞珈山。

这一日，普贤、文殊二位菩萨来到南海做客，一番闲谈后，二人向观音称赞道：“大士一向为佛法东传事宜操劳，真是功德无量。”

观音菩萨道：“我佛如来早与大天尊商议妥帖，菩萨不过是奉命行事罢了。”

普贤道：“虽是如此，一路要安排妥帖也还是不容易，不知那取经人如今是怎样光景？”

观音菩萨摇头笑道：“前日揭谛来报，取经人如今已收了卷帘、度过流沙河了。”

普贤文殊二人都道：“过了流沙河就好，只要过了流沙河，后面就好办了，恭喜大士，功德圆满就在眼前了。”

观音道：“现在说还为时尚早呢，难保不会出什么意外。”

文殊菩萨道：“哦，可是取经人有什么不当之处？”

观音摇头道：“也不是……”

“既是如此，有何担忧，莫非不是好事？”

二人好奇的问道。

观音叹了口气说道：“那孙悟空本就是个桀骜不驯的，取经人也没金箍套在他头上，是以他前日里还去灵山闹了一场，好在发泄了一通私愤后，被我佛如来逐回了队伍。”

“那取经人想来也是个不省心的，所以有此忧心。”

普贤笑着道：“孙悟空有本事、取经人爱收徒弟，左右都是广大我佛门，却也不必过于忧心。”

观音叹道：“便是因此我才由着他呢，只是我佛门如今本就飘摇，那孙悟空日前又得罪了灵山中不少人，佛祖又许他们下凡做劫，只怕以后这取经之路，不好操持呀……”

这话也是正理，毕竟都是佛门的人，若是真在取经路上相遇，各不退让，一个不慎，就有可能引起大的争端，到时就难了了。

毕竟佛门之中，如今就分成了两个大派别，分别是大乘佛教与小乘佛教。

小乘佛教的修行是通过严格的戒律和深度的禅修，追求个人的解脱，而不是像大乘佛教那样强调普度众生。

而大乘佛教的普度众生又是一个极其宏大的概念，脱胎于阿弥陀佛的四十八大宏愿而又超越了四十八大宏愿。是大乘佛法修行者可遇而不求的功德，也是给广大教众画的一张大饼。