顾命举手道：“常叔，我有个问题，不是五脏六腑吗，怎么变成五脏五腑了？”

常宏震继续说道：“我一开始也有这个疑问。古人最初将心、肝、脾、肺、肾并称五脏，它们是实心的器官；又将小肠、胆囊、胃、大肠、膀胱并称五腑，它们是空心的容器。但古人又将胸腔和腹腔分作上、中、下三焦，这便是第六腑。因此只有五脏五腑才是内脏。”

顾命点了点头，若有所思。

常宏震的讲解非常细致：“这五脏五腑分别对应着五种灵气，古人也正是因此发现了五脏五腑之间的络属关系。

“心与小肠都对应着红色的绛宫灵气，因此它们相络属；

“肝与胆都对应着青色的翠明灵气，因此它们相络属；

“脾与胃都对应着黄色的太仓灵气，因此它们相络属；

“肺与大肠都对应着白色的华盖灵气，因此它们相络属；

“肾与膀胱都对应着黑色的津海灵气，因此它们相络属。”

顾命有所明悟：“所以我看见的五颜六色的灵气实际上象征着不同的内脏？”

喝了口茶后，常宏震继续说道：“同样地，剩下的三种灵气也有其对应——

“血肉灵气对应着人体的血肉皮肤，显露于外，故而属阳；

“玉骨灵气对应着人体的关节骨骼，深藏于内，故而属阴；

“神台灵气对应着人体的大脑、神经，象征着人的思考与感知，故而属神。

“这五行五气又被称作‘精’，阴阳二气又被称作‘气’，神台灵气又被称作‘神’，所以人的灵体又有着‘精气神’的说法，它们就象征了整个人的内在能量。”

实在是深奥且复杂啊……顾命学到了不少。