正当林紫妍要解释这个问题的时候，卓依然过来说道：“诸位，打断一下，你们讨论这些高深的问题，我也听不懂。要不这样，我们今天就不用出去吃饭了，我做你们的厨娘，我下厨给你们做。”

卓依然讲到这里，面对王筠柔说道：“筠柔姐，我这样安排，你不会介意吧？”

“这正是我求之不得的。在家吃多卫生！”王筠柔笑了一下说，“就是辛苦依然你了。”

卓依然笑了笑，说道：“哪你们聊着，我去给你们准备晚餐去了。”

说完，卓依然转身就向厨房走去。

在卓依然离开后，林紫妍说道：“说到《易经》中的‘维’的概念，其实早在几千年前就已经在《周易》的太极八卦图中出现了，只不过当时还没有用‘维’这个字而已。《周易》中讲：易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极指的就是一维时空，两仪指二维时空。因为微观上的正反物质不受空间限制，都可在对方世界中出现，它们的空间就共为二维，但正反物质在一个世界中出现，时间是分别互为反向流逝的。所以它们的时间也是二维，三维微观世界对于正反物质也可以说是四维微观时空，就是所讲的两仪生四象。也可以说微观上的正物质的时间、空间各为一维，反物质的时间和空间各为一维，这样相加就是四维微观世界。正世界为四维微观时空，反世界也为四维，相加为八维，八卦就是指正反世界的八维宏观时空。宇宙就由四维微观世界创生出八维宏观世界，也就是四象生八卦。由此推演，再进而是十维，无限。”

“哪《周易》中真有时空全息特征的动态宇宙棋型吗？”张其金问道。

林紫妍说，“《周易》中，时间符号是以十天干和十二地支来表示的。空间符号主要是河图、洛书、先天八卦和后天八卦。以后天八卦和洛书九宫相配，表示地面上的九个方位，即东、南、西、北、东南、西北、西南、东北和中央；以先天八卦和河图相配，表示上下左右、正转反转、天高地卑、山泽通气、风雷相薄、水火不相容的立体动态球形空间。如果将先天八卦图竖着看，后天八卦图横着看，就会看出‘法相自然之妙’，即日月循环、阴阳爻汇，组成的一个完整的立体宇宙模型。”

讲到这里，王筠柔补充说道：“一般人认为、对《周易》与现代物理学之间所做的比较只有很微小的价值，但是如果努力构造一个全新的概念体系，从《周易》与现代物理学两方面吸取营养并加以综合与改造，也许会找出现代物理学时空理论发展的一条新思路。”

就这样，王筠柔、林紫妍和张其金三个人尽情地讨论着，直到卓依然把饭做好催她们去吃饭了，他们才停止了讨论。

吃完饭后，王筠柔和卓依然聊了一些她们分开后一直没见面各自的情况，到晚上九点时王筠柔和林紫妍就离开了。