“先前一直待在齐鲁，待在小圣贤庄，难窥天地之物忘，数年来待在关中修行，略有所得，便是悟了一些。”

“君子无争，含光无形，坐忘无心，仁者入仁，仁者入虚，子房，我的道……于你有好处的。”

“……”

颜路微微颔首。

修行的突破不为重要，那种境界的妙处很令人欢喜。

若言欢喜，又太小了一些。

那种坐忘入虚的感觉，很妙。

祖师当年问道道家祖师老子，些许篇章中落下坐忘之道，很适合自己，适合自己的性情。

天地一体，万物并生。

坐忘入虚，只是一个开始。

道家玄清子多年前曾书录一二篇章，也有语论坐忘，受益颇多，它日坐忘入真，可窥道源！

子房！

身入儒家，一颗心……并无完全的入儒家。

坐忘之心，君子之心。

坐忘入虚，君子守中。

真正的守中。

致虚极，方可清静，以得妙处。

道家的修行，有其妙。

道家！

道者！

诸子百家，皆是道者。

子房的一颗心多为当年之事占据，为当年之事影响，这是不好的，会影响子房的一举一动，一言一行。

而今，子房又多在关中内外行走。

跟着自己修行坐忘之道，会有裨益的。

“师弟的坐忘之道，愈发精妙。”

“我道孟轲子当年论道庄周子，也曾留下不少手札，师弟有暇去一览，也当受益。”

“子房，师弟的道，的确更适合你。”

“越是这个时候，越是不能冲动。”

“……”

子路师弟的修行，伏念自有所知。

自有所感。

师弟的资质和悟性本就不低，少幼还曾得到过赵国那人的指点，更为不俗。

子房。

心，有些乱。

这需要子房更好的给于驾驭。

儒家的道，是仁礼！

什么是仁礼！

它是一种秩序，一种规则，一种痕迹。

无序，则无礼。

有序，则仁礼可生。

帝国目下的情形，适合儒家生长壮大，子房……他的心……不想要这种秩序和仁礼。

道！

自然就乱了。

“……”

“心！”

“心事，当有心药，以修行驾驭，心事终究还在。”

“掌门师兄，箕子朝鲜……可有解决之法？”

张良再次小小沉默。

二师兄的好意，自己明白。

跟着二师兄修行坐忘之道，自己并不推辞，修行进益一些，好处可以预见。

另外一些事情，因掌门师兄所言，一颗心难安。

浅言语落，看向掌门师兄，拱手一礼。

掌门师兄刚才所言，嬴政并不缺少直接破灭箕子朝鲜的心思，至于山东诸郡的麻烦……。

嬴政可以忍受。

可以承受。

如此，箕子朝鲜如何？

韩成他们又如何？

韩成身边，汇聚的韩国之人不少，多年来，自己也将张氏的一些族人派过去，添为所用。

箕子朝鲜，韩成所在的位置的确不好，正面直对叶腾大军，背后……则是箕子朝鲜其余诸力。

因关中、咸阳乱象之事，嬴政天子之怒，真的要抹去箕子朝鲜？抹去上面的所有人？

可能吗？

先前，自觉那种可能性不大。

又听掌门师兄之语，那个可能……难料！

“箕子朝鲜？”

“难说。”

“目下，叶腾的心思不为秘密，嬴政的决定难说，若长久之谋，将箕子朝鲜抹去……非上策。”

“眼下，关中又有这样的事情，咸阳宫发生那样的事情，阳滋公主又遇到生死袭击。”

“就不好说了。”

“然！”

“一些事情固不好说，也能够从嬴政接下来的一些人员调遣、策令施为看出端倪。”

“有一点可以肯定，箕子朝鲜会面对更强的力量。”

“而箕子朝鲜之地，力量交错，人员混杂，看似力量极强，实则分散开来，不足成事。”

“倘若有人可以将箕子朝鲜的力量给于梳理，统合一处，或许，也无惧秦国之力。”

“嬴政纵有心，也不会在箕子朝鲜落下太多的力量。”

“韩成！”

“无论如何，都会首当其冲的。”

“欲要解围，要么放弃那处根基之地，似乎……不太容易，据我所得消息，他在那里落下不少的财货人力。”

“要么，付出代价，请箕子朝鲜的强大之力庇护，比如项氏一族，他们一族的那位少主就很不错。”

“单独抵抗，无论是韩成，还是箕子朝鲜任何一支力量，都无法做到的。”

“子房，你现在有些心乱，法子不容易想出来。”